弘一法师全集之书信（02）

本书为作者2015年受聘上海交通大学以来结撰的文字，依类厘为三编。这些教学科研与工作过程中孕育出的成果，全都立足于学术，着眼于文化，以“人文”为核心，紧紧围绕人文内涵、人文思想、人文精神来思考，注重人类意识与规律的探讨，注重中华文化的创造性传承与弘扬，注重创新人才人文素质的培养。文章选择具体问题并根据实际情况，分别从不同角度、不同层面研究或诠释“人文”内涵、学术价置和文化意义，提出系列学术新见解、

本书为“中国文艺长安论坛”论文集，此论坛由中国文艺评论家协会，陕西省委宣传部和西北大学主办，西北大学中国文艺评论基地承办。书稿是由此次参会的各位领导和专家的发言稿和约稿组成，围绕着四个方面展开：文化自信与世界眼光、现实主义与中国传统、中华美学与当代呈现、网络文艺与时代审美。发言者都是中国文联的领导、文学评论界的知名教授学者。

人生得遇苏东坡，方知可以这样活！意公子深度解读苏东坡，结合现代人所面临的问题和困境，对苏东坡的人生活法进行层层递进的探究，道出了东坡精神对当下生活的启示意义。带着“世人为何都爱苏东坡”的疑问，意公子走近苏东坡，历经从惊讶到敬佩再到深识的全过程。她探寻苏东坡的高峰与低谷，研究苏东坡的家庭与感情，分析苏东坡的仕途与交友，在深度共感苏东坡的作品与人生之后，终于了悟苏东坡与命运和解的真正方法。活着，到底为

本书汇集了作者精干短小的时论，深度观察的事论，替其他作家写的序论，以及部分关于阅读和写作的演讲稿，虽时间跨度长达数十年，读来仍然见血见肉，趣味横生。作者以思想兼文艺性的随笔写作见长，有文有思有趣。本书从书名到结构，都充满着一种机智。《春意思》，作者名字有春，“春”指代作者，是他表达的各种观点，是他对当下社会的有趣解剖，是他站在旁观者的角度对现象做的一种深度诠释。

《秉烛谈》收入周作人散文随笔三十篇，是一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述，很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外，可以说因知识而有发现，因发现而有趣味。

王继光，男，汉族，甘肃临洮人，1946年生于新疆，现任西北民族大学历史文化学院教授、专门史硕士研究生导师组组长。自1982年以来，共出版学术论著11部，发表论文100余篇。承担并完成了多项研究课题。多年积累研究的《安多藏区部族志》、《明代汉藏交聘考》、《中国古代北方民族史》。有关藏学研究的专著工部、论文30篇。其中，【万历】《西宁卫志》辑自《天下郡国利病书》是青海最早的地方志，辑注分卷析篇，评加注

本书以制度史、政治史、理学、词学、史料、人物等为序，收录了《北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系》《宋朝的家法和北宋的政治改革运动》和《陈亮反儒问题辨析》等文章。

本书分为百年校报、北大之声、燕园视线、网系天下、校园新媒体五个部分，通过收录在北大媒体（报纸、广播、电视、网络、新媒体）工作过的几代媒体人的回忆文章或采访文章，梳理了改革开放以来北大媒体的发展变迁，及其对北大价值引领、校园文化建设、人才培养的重要贡献，展现了北大媒体人对北大的深厚感情以及对北大精神的坚守和传承。

本书收录了《先秦诸子的文艺观》《中国古代文学创作论》《钟嵘》三部作品。《先秦诸子的文艺观》梳理了先秦儒、墨、道、法及其他学术流派的文艺观念。《中国古代文学创作论》以中西比较的视野，从艺术构思、艺术形象、创作方法、艺术表现的辩证法、艺术风格等方面探讨了古人有关创作的思想理论体系。《钟嵘》从理论和创作相结合的角度，介绍了《诗品》的理论特色、批评方法及其诗学批评史上的地位。