族群归属的自我认同与社会定义：关于保安族的一项专题研究

《乞伏鲜卑资料辑录》收集上起乞伏鲜卑见诸史载，下至刘宋元嘉八年、北魏神？四年（431），乞伏鲜卑建立的西秦政权灭亡。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关乞伏鲜卑的资料。凡各类典籍中有“乞伏”或“乞佛”字样，及虽无“乞伏”字样而其内容为记载乞伏鲜卑事迹者，概予收录。以及典籍中明确为乞伏鲜卑人的记载，一并收录。所收资料，酌分段落，无标点者均加标点。

本书以战国秦汉西南民族地理的格局与观念为研究对象，旨在详细梳理和研究族群演进格局、“华夷之辨”思想对族群空间建构影响的基础上，揭示民族地理观建构路径，阐明民族地理观与大一统多民族国家空间建构的关联。基于汉文史籍、汉译彝文史籍、考古、碑刻、环境考古等资料的梳理，文献分析、形象学、环境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）战国秦汉西南族群演进具有区域性与族群性双重特征，且西南族群演进的“区域性多元一

每个文化民族都有自己的英雄时代，这个时代往往意味着社会的急剧转型。本书的研究范围涵盖金源女真自诞生至消亡的全过程，立足于历史唯物主义，聚焦女真英雄为“大金国”奋战的历史，揭示金朝政权在崛起之后却立刻走向衰败，最终为孛儿只斤“黄金家族”的“英雄时代”所终结的深刻历史缘由。本书广泛采用了语言学、历史学、地理学等学科理论，体现了作者丰富的理论储备与深厚的史学涵养。

《契丹资料辑录》主要辑录北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐以及五代初期约五百多年契丹的史料。收录时间，上起自契丹之名始见于《三国史记》记载的378年（东晋太元三年、高句丽小兽林王八年），下讫于907年（唐天祐四年、后梁开平元年）耶律阿保机取代遥辇氏称汗建国。

孤竹、东胡、令支、屠何四个古民族，商周秦汉时期生活于东北地区西部及西北部，处于中原与东北地区交通的要津之地。他们既是东北地区西部及西北部古代文明的开拓者和奠基者，同时，也为中原文明向东北地区的传播以及东北边疆文化与中原文化的融合做出了突出的贡献。本书以传世文献记载为主，并参证考古资料等，系统地论述了这四个民族的历史，全面地总结了其在中国民族史、中国文明史及东北史中所占之地位和影晌。

本书围绕着壮族形象建构的问题，分析了历史文献、壮族口述作品、当代壮族历史书写、壮族英雄叙事、壮族山歌活动、文人书面文学、仪式活动、品牌创建活动、全球性交流活动的壮族形象建构功能、建构规律、建构特点，探讨了文化认同在壮族形象建构中的具体作用，总结了壮族形象建构活动的共性规则，为壮族形象的建构实践提供了理论和方法上的指导。本书的研究有助于提高人们的壮族形象建构意识，促进壮族的发展和进步，同时也为进一步

《民族史文丛》由西北民族大学社会科学研究院主办，立足于西北民族史研究的基本面，注重档案文献和稀见文献的公布、整理与研究以及少数民族历史文献的翻译和解读。本书为2019年第1辑，主要内容包括俄氏系谱中吐蕃史料考辩，吐蕃治理敦煌期间对敦煌石窟营造的影响，吐蕃王朝职官制度研究综述，尼古拉斯·维特森藏汉镜铭文在国外的研究轨迹，高昌回鹘时期的葡萄种植业与葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩萨与尊格演变，明初从军卫置

本书意在通过对契丹早期史料的检讨、批判，从微观（史实考证）、中观（研究方法）、宏观（总体认识）三个层次，对契丹早期史料加以再认识；并以此为基础和出发点，深入契丹/辽本身，尤其是其统治集团阿保机家族对于契丹历史记忆的塑造，进而尝试对契丹建国前史进行一定程度的复原探索。全书分上下两篇，上篇为文本批判，下篇为史实重建，结语部分则以契丹早期史为例，讨论其在史学研究中的典型意义。书末附录对百年以来契丹早期史

本书以13—19世纪河湟地区的历史为研究对象，重点研究了这一时期该地区的军政制度、土司演变、民族宗教、农业开发、茶马贸易、朝贡贸易、文化教育等多方面的问题，提出了较为独到的见解。本书的特点是史料翔实、内容涉及广泛，对境内各民族的发展均有较深入的研究，是作者多年来研究成果的汇集之作，是一部了解该地区历史不可多得的著作。