罗马盛衰原因论

获得感是民众在社会发展过程中对其需求满足过程和结果的主观认知、情感体验和行为经验的综合反应，其心理内涵应能充分体现民众心理的共识性表征。本书从社会心理学的视角出发，借鉴社会学和心理学的相关研究范式，采用宏观和微观相结合、理论建构和实证探索相结合的方法，对获得感的内涵及其结构进行解读，建构测量指标，编制测量工具，并在此基础上探讨社会阶层与流动等因素对民众获得感的影响。

本书作者通过“倾诉”自己在实习过程中的经历和体会，对社会工作实习教育的理论与实务知识进行了建设性的思考；本书的创新点在于反身性的书写方式，这在社会工作教育领域还较为鲜见。阅读本书，服务对象不再是一串串冰冷的数字，而是一个个鲜活的生命；不再是被“测量”的对象，而是被“理解”的主体；不再是属于一类，而是被还原为一个个真实的人。

本书从构建的“中国城市邻避案例库”出发，在对300起邻避事件分析的基础上，总结政府处置邻避风险的经验教训，聚焦邻避风险从生成、演化到防范、处置的全过程，提出应构建以政府为主导、企业为主体、社会组织和公众共同参与的邻避风险治理体系，实现多元主体之间顺畅的风险沟通和良性互动，最终实现城市邻避风险的顺利化解。

这是著名社会学家陆学艺先生所主编的四本书——《当代中国社会阶层》《当代中国社会流动》《当代中国社会结构》《当代中国社会建设》的重版典藏集，是陆学艺教授带领的中国社会结构研究课题组，深入全国各地开展实际调查调研，结合问卷、访谈、座谈、观察等多种方法，听取各界专家意见，多次开展讨论分析，不断集结成册的优秀成果。

当代中国经历了史无前例的社会变迁，改革开放以来的社会转型尤其是社会治理转型鲜明地成为它的重要脉络。本书从制度与生活的视角阐释了新中国成立70年来中国社会变迁以及社会治理转型如何推动社会转型的实践路径，不仅关注人们日常社会生活变化中的制度关联，而且从社会治理转型的视角折射社会变迁的逻辑与机制。社会变迁必然会牵动社会关系变化，并引发既有秩序及其内在动力源的调整，进而产生“秩序与活力”的平衡问题。这正是

医疗资源分配是当代伦理学界关注的重要问题，其核心是如何实现医疗资源分配的正义，平等主义理论在西方主导着这一问题的研究，伦理学界几乎通过赞成或反对平等主义理论开展自己的理论研究，平等主义理论成为医疗资源分配正义问题研究的坐标。本书通过深入分析和评判平等主义医疗资源分配理论各流派的观点，全面梳理医疗资源分配正义理论，在此基础上提出应吸取儒家伦理思想的精髓，并根据其理念制定符合中国国情的医疗资源分配政策

本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”，对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新，从心智、身体两个角度切入“习性”概念，指出习性与社会的结构性同源特点，总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化，分析了现存社会中区隔的现实，并结合习性与场域、象征资本的关系，论证习性在布氏实践逻辑中的重要性，从

本书是推进“全球社会学”（GlobalandTransnationalSociology）这一新兴的社会学分支学科发展的一次尝试。在全球化的今天，各个现代国家的功能和特征越来越多地受到跨国力量（包括国际组织、国际贸易与外国投资）的影响，国家与市场的关系、国家与社会的关系也随之发生变化。本书聚焦全球化与现代国家的关系，在检视全球化理论的基础上，通过经验数据分析，分别探讨了全球民族国家的形成、当

过去，日本凡有狐狸栖居的地方，必然流传着许多“狐狸骗人”的故事。除了狐狸，偶尔也会出现狸猫、貉、黄鼠狼等戏弄人的逸话。然而以1965年为界，此类故事突然在全国上下销声匿迹了。这是为什么呢？当然很多人会问：“人被狐狸骗的故事都是真的吗？”而我的回答是，这些故事是否属实并不重要，唯有探寻“人为何不再被狐狸骗了”，才能得知更多真相。日本人会被狐狸骗的时代究竟是什么样的？那时的人拥有怎样的精神世界，又是如