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马克思主义理论与思想政治教育研究
中国人民大学马克思主义学院 中国人民大学马克思主义理论教育研究所组编更新时间:2019-11-19 15:01:10
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中国人民大学马克思主义理论教育研究所成立于1986年。1996年12月,该所与马列主义发展史研究所合并组建为马克思主义学院。30年来,该所凭借中国人民大学马克思主义理论教育、研究和传播的优势,始终走在马克思主义理论研究、马克思主义大众化、思想理论教育以及马克思主义理论学科建设的前列,在马克思主义理论与思想政治教育的研究和教学方面,取得了丰硕的成果。在中国人民大学马克思主义理论教育研究所成立30周年之际,组编本文集,以示纪念。
品牌:人大数字
上架时间:2016-10-13 00:00:00
出版社:中国人民大学出版社
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马克思主义理论与思想政治教育研究最新章节
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全过程人民民主的理论与实践
本报告基于理论阐释、实践探索、制度支撑、国际传播的维度,深入阐释全过程人民民主重大理念。全过程人民民主是对马克思主义民主理论的继承和发展,是中国特色社会主义民主政治建设的实践总结,是“以人民为中心”的理念在新时代政治建设成果的结晶。发展全过程人民民主,进一步实现人民当家作主,要积极发挥人民代表大会制度支撑作用,提升协商民主效能,把基层民主做实。要充分宣传全过程人民民主的比较优势,更加有效应对美西方政治7万字 - 会员
《资本论》基本原理求索
本书是作者为纪念马克思诞辰200周年的献礼之作,是作者多年来坚持学习和研究《资本论》的成果汇集、梳理和再加工以及不断增补的产物。书中涉及内容:一是《资本论》创作背景和创作历程及其研究对象与方法阐释;二是《资本论》基本原理深化研究,主要有劳动二重性是政治经济学枢纽、信用经济、虚拟资本二重性等;三是《资本论》拓展研究,主要有《资本论》脚注研究、可持续发展研究、竞争理论研究、《资本论》论中国、《资本论》政治25.6万字 - 会员
马克思恩格斯对黑格尔历史观的批判与超越
深邃的历史感与体系化的历史观构成黑格尔哲学独有的特质。黑格尔深刻洞见了资本主义摧枯拉朽的内在力量,并立足时代特征对人类历史进行整体性反思。其在历史的本质性规定、历史发展内在规律的抽象与概括、历史研究方法论的建构等方面有着不可替代的贡献。马克思、恩格斯对黑格尔历史观的批判与超越,根植于对人类历史实践进程的进一步具体考察与研究,完成了西方思想史上历史理论的一场变革。政治13.1万字 - 会员
发展:在人与自然之间
本书以马克思主义如马克思主义发展理论、生态理论为指导,坚持理论和实践、现实与未来相结合的原则或方法,结合作者近三十年的成果积累,就人与自然生命共同体建构及其与可持续发展之间的关系做了较为详细的阐述。全书论述了马克思主义哲学视阈中的人与自然生命共同体,人与自然生命共同体生成的客观依据、观念基础、实践支撑,建构人与自然生命共同体要对地理环境的作用进行辩证理解、要确立可持续发展观,推行可持续发展要遵循可政治15.8万字 - 会员
探寻中国道路:马克思主义中国化经典原著研读论文集
本论文集分别对新时代中国特色社会主义的经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设、党的建设等领域的进展和面临的挑战进行了理论性的思考和探索,在一定程度上反映了东北师范大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业在读博士研究生与硕士研究生研读马克思主义中国化最新经典文献的水平和效果。政治14.5万字 - 会员
马克思主义本土化的国际经验与启示
本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训;对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析;拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”;在此基础上,本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较,找出其中的历史规律和普遍规律,并将其重新回归马克思主义,以期为马克思主义中国化提供有益的启政治36.5万字 - 会员
马克思主义文艺理论在中国
本书主要探讨中华人民共和国成立后60多年来,马克思主义文艺理论在我国的发展研究情况,内容涉及马克思主义文艺理沦在中国的译介、马克思主义文艺理论在中同的接受与发展、马克思主义文艺理论的中同研究、存在的问题等。从时间上和结构上考虑,本书主要包括中华人民共和国成立后前30年的研究、新时期以来的研究、俄苏文论在中国、西方马克思主义文论在中国等几个方面。本书以点带面,较为客观地梳理了马克思主义文艺理论在我国政治22.7万字 - 会员
以人民为中心的价值论意蕴及实践路径研究
本书基于价值论的研究视域,对以人民为中心的理论与实践进行了深入系统的研究。本书从理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑等维度分析了以人民为中心价值论的生成,分析了以人民为中心所蕴含的以人民地位为中心的价值主体论、以人民发展为中心的价值目的论、以人民利益为中心的价值标准论、以人民事业为中心的价值功能论、以人民实践为中心的价值实现论,阐明坚持以人民为中心要始终尊重人民主体地位,着力推动人的全面发展,牢牢坚持人民政治18.4万字 - 会员
回到马克思:西方普遍主义正义范式的批判与超越
“西方正义”话语颟顸自负,妄称普遍主义范式,自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设,融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫,普遍主义正义话语脱圣祛魅,正义论者试图找到各种正义之间的有效通译,来重拾普遍主义气质,却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义,对西方普遍主政治34.7万字