励耘语言学刊（2019年第2辑）

《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉

本书在跨学科和超学科的视野下，综合考虑语言、社会、文化和认知等因素，阐述互文性的理论并结合各相关临近学科讨论互文性的研究实践。

汉语作为第二语言教学是以汉语言文字教学为基础的、关涉到多学科的交叉性学科。学科的性质决定其需要语言学理论的支撑和指导，以解释教学和习得中“是什么”和“为什么”两个层面的问题。本书运用理论语法的观点、原理及方法来研究汉语作为第二语言的教学语法，试图在寻找理论语法与教学语法的接口方面进行一些有益的尝试，为打通理论与实践之间的屏障做出一些努力。书中介绍和讨论的语法理论主要包括：认知语法理论、语言类型学理

本书以英国当代著名汉学家兼翻译家霍克思为研究对象，对其中国典籍英译实践及其翻译思想展开系统全面的研究。本书立足霍克思《楚辞》《杜诗初阶》《红楼梦》《柳毅与龙女》四部译作，结合其汉学研究心得，将“翻译家霍克思”置于中外文化交流的大背景下，还原其译介活动的历史语境，观照其翻译思想及翻译实践的价值和意义。本书综合运用翻译学、历史学、哲学、文学等学科的理论知识，对其译介活动进行全面、细致的考察研究，探讨他

明清时期是近代汉语过渡到现代汉语的重要阶段，这一时期的范围副词体系是不同历史和不同方言产生的范围副词融合成的整体。本书以明清时期白话小说中的范围副词为基本语料，采用共时与历时相结合的方法，从共时角度分析所出现范围副词的语义指向、组合功能、句法分布和语体选择；从历时角度利用语法化理论和语义研究理论分析其来源，力求对这一时期汉语范围副词使用概况做一个较为系统、全面的考察研究。

英文论文的撰写是有很多技巧可循的，写作和发表有一定的套路。本书的内容和架构是以一篇英文论文从无到有、从撰写到发表整个写作的流程和阶段来展开的。本书较详细系统地介绍了心理学英文论文撰写与发表的规则、格式和技巧。本书为读者提供了大量的示例。小到一个标点符号的使用，大到论文的谋篇，本书都提供了生动的示例，并对它们进行了详细的解读。本书在相应的章节后面给出了适当的练习题，以供读者练习。

吟诵是中国传统的读书法，也是汉语言文学感发、灵动的活态，因私塾废除和年代久远而近于绝学。本书从概念辨析、传承历史、基础理论、规则方法、体式范本和重要腔调六个方面对吟诵做了系统研究。概念辨析和传承历史，旨在从繁杂、散碎的文献中梳理出吟诵的产生和演进脉络，描绘吟诵艺术的自觉路径；基础理论和规则方法，由节奏入手，逐层递进，用古代汉语、现代汉语和音乐学的三维视角研究，以求深耕学理、庞清规则；体式范本和重要

本书构建了话语标记主观性等级链，并与汉语作为第二语言学习规律相结合，提出了汉语作为第二语言学习话语标记的难度体系，力图将语言研究的“体”与“用”结合起来，做到“体”为“用”立、“体”“用”连通。

误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，