在故宫寻找苏东坡

本书内容主要分为两大部分：上编，商代考古的论文14篇，既从宏观上总结数十年来殷墟地区商代考古发掘的收获，也从微观上对殷墟发掘中发现的一些遗迹（如基址、墓葬、车马坑等）及遗物（如青铜礼器、兵器、刀等）进行具体的研究。下编，甲骨学与文字学的论文26篇，内容涉及甲骨的整治与占卜；甲骨文的分期断代；殷墟新出土的甲骨文的考释、研究；论述甲骨学与考古学的关系，并将二者结合来研究甲骨文的字义及卜辞中的相关内容，

殷墟被誉为中国考古的圣地，殷墟考古九十年来，发现了丰富的殷商文化遗存，出土了大量陶质类文物，可分为普通陶器（或称粗泥陶）、白陶、硬陶、原始瓷和釉陶等类。通过对包括陶质类文物在内的殷墟文化遗存的综合研究，建立起了晚商文化的分期体系，可与《殷本纪》记载的、经殷墟卜辞中王谱订正的商王世系大致对应。以研究殷墟文化的内部构成以及形成、变化为基础，可进一步探讨商文化、商文化与周边青铜文化的关系以及人群的互动等

黑水城出土元代律令与词讼文书是研究元代法律制度的重要一手材料。本书共收录了中国、俄罗斯、英国收藏的307个编号的黑水城出土元代律令与词讼文书，纠正了以往录文中的部分错讹之处，以期为学界提供一个相对准确且完整的本子。对黑水城出土元代律令文书的考释研究，不仅可以一睹《大元通制》《至正条格》等元刊本与今本之异同，还可以了解元代基层审判中沿用古律、重视诏敕的特点。对黑水城出土元代词讼文书中术语、诉讼审判、

本书以杜甫生前流寓所经及卒葬地为线索，以流传后世的故居、祠、墓、亭台楼阁等杜甫遗迹为研究对象，在实地考察的基础上，结合杜诗学、文献学、沿革地理学等方法，深入考辨了西安、鄠县、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、阆州、夔州、偃师、巩县、耒阳、平江等十五地杜甫遗迹的创建源流、历史变迁及文化价值。全书章节各自独立又彼此勾连，描摹了有唐至今杜甫遗迹宏阔多彩的历史画卷，展现了杜甫千载以来历久弥新的社会

山东作为华夏文明最重要的发祥地之一，古代石刻数量大，分布广，时间跨度长，涵盖内容丰富，见证了山东古代社会的历史变迁，是一部镌刻于石的山东通史。本书主要依据具有代表性的曲阜儒家石刻、济宁汉代画像石、泰山封禅石刻、高密与淄川郑公祠石刻等，对孔子及后裔、汉代山东社会、唐玄宗与宋真宗泰山封禅、郑玄与范仲淹历史形象的演变等问题进行考察，从而让山东古代社会历史以更清晰、更完整、更真实的面貌呈现在我们面前。

自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸

敦煌遗书指以莫高窟藏经洞出土文献为主体，在敦煌全境出土的古代文献。作为敦煌遗书的重要部分，敦煌叙事文献讲释了中国传统的宗教哲学，载录了特定历史时期的民间文学和社会文化。20世纪以来，敦煌叙事文献在西方文化语境中逐渐被译介，成为传播中国文化记忆的重要媒介。本书基于活动理论框架，采用描写翻译研究方法，系统探究了敦煌叙事文献英译活动的产品、过程与功能，重构了制约该活动的翻译规范，提出了叙事文献翻译活动的

本书对河西地区发现的魏晋十六国时期镇墓文、墓券做了系统整理和深入研究。上卷收录目前所见魏晋十六国河西镇墓文89例，墓券、衣物疏、名簿、铭旌、爰书等墓葬文献39例，其中包括河西地区新发现的墓券、衣物疏等，也包括吐鲁番地区发现、体例、格式与河西地区相近的墓券或衣物疏等，并参照相关资料对镇墓文逐一释读、断句，并附之以摹本或镇墓瓶、墓券相关图片，为相关墓葬文献的深入研究积累了丰富的资料。在此基础上，本书下

本书是人类学家张经纬的首部考古学、历史学主题书评集，分为“考古”、“中国”、“神话”、“方法”和“诸野”五大板块。考古、历史著作固然厚重、深沉，但当我们用人类学思维重新理解中国文明的方方面面，或许就能从那些作品中，品读出意想不到的新意。从这个意义上讲，这本文集中的诸多评论，不仅能通过全新的角度帮助我们更好地“读懂”文献，反思当下的考古和历史研究成果，还能让有关中国文明的研究者拥有更宽广的视野和胸襟