陈忠实：我的心灵独白

《做一只自由的鸟，飞越你的高山》是作者在二十岁写下的处女作，文章内容包括努力过后收获满满的喜悦、情绪低落时的自我安慰、对未来的期待和后知后觉才发现家人对自己的疼爱等。书的最后几篇文章算是作者送给自己情绪的礼物，希望自己永远有用脚步丈量世界的勇气。去做想做的事，这个世界没想象中的那么差。

本书收录了《先秦诸子的文艺观》《中国古代文学创作论》《钟嵘》三部作品。《先秦诸子的文艺观》梳理了先秦儒、墨、道、法及其他学术流派的文艺观念。《中国古代文学创作论》以中西比较的视野，从艺术构思、艺术形象、创作方法、艺术表现的辩证法、艺术风格等方面探讨了古人有关创作的思想理论体系。《钟嵘》从理论和创作相结合的角度，介绍了《诗品》的理论特色、批评方法及其诗学批评史上的地位。

本书收录了《文心与书画乐论》《朝华集》两部作品。《文心与书画乐论》收录了作者有关《文心雕龙》的研究文章；《朝华集》内容包括自1958年发表第一篇学术论文至2020年六十二年间没有收入其他论文集的学术论文，附录少量随笔散文。

集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然

“民国文学”从概念提出到引起各方面关注是1997—2013年10多年间的现象。2013年，《民国文学讨论集》在中国社会科学出版社出版，汇集了这一次讨论的主要文献，2013年以降，这一学术理念逐步走向深化。本书为第二辑，是第一册文献集之后的史料汇集，保留其中有代表性的观点，以供学术研究参阅。所谓的“代表性原则”指的就是不再简单重复前期话题提出者的观点，或者重复前期已经被反复表述的思想主张，有自己独立

有两种民国扬州地方读物，知其名者甚多，经眼过目者却寥寥。一是《扬州续梦》，是洪为法在《申报》副刊《春秋》上开辟的专栏，连载于一九四六年至一九四八年间，未结集出版，其追忆扬州风土掌故，市井风情，一时脍炙人口，被誉为这一时期《春秋》副刊上最受欢迎的专栏。二是《闲话扬州》，于1934年由上海中华书局出版，曾引起一时争议，然其谈扬州的生活和风景，亦有可观之处。本书将两种合编为一册，以飨读者。

本文集收录了我国著名心理学家章仲子（章颐年）先生的著作《心理卫生概论》和《心理学大事年表》，以及论文、书信、演讲稿三十余篇，这些作品彰显了先生学术思想的本来面貌。其中，《心理卫生概论》作为国内第一部心理卫生方面的学术专著，所蕴含的心理健康教育思想，对今天的学校教育和家庭教育依然有重要启发意义。《心理学大事年表》是目前能见到的20世纪国内本学科最完整的年表。相关文章也从侧面反映变革时期我国高等教育和

《苦竹杂记》初版于1935年10月，收入周作人散文随笔五十一篇，既有《冬天的蝇》《柿子的种子》《儿时的回忆》一类闲适散文，也有《畏天悯人》《情理》《常识》这样的杂文，寓悲悯于简练淡远之中，是具情感深度的性情之作。

《立春以前》，无序，有后记一篇，收文三十三篇（《几篇题跋》分作八篇计），“差不多全是半年中所写”，也差不多全是和别的“正集”内容一样的“正经文章”。文章内容包含对妇女儿童、人的修养、文章写作的议论，包含对草木鱼虫的记述，包含求知求学的经验教训，更有优美书话，均是不可多得的好文章。