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思行者
廉思更新时间:2025-04-08 19:43:47
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此书是廉思教授近十年有关社会问题研究的部分文章荟萃,书中遴选了廉思教授关于当代青年问题、新的社会阶层、思想政治工作、人生感悟思考以及报道采访评论等方面的精彩论述,书中有思考、有辨析、有研判、有建议。这十年,是中国改革开放事业不断深化的十年,是人口结构代际更替的十年,也是社会价值观剧烈变迁的十年。廉思教授的这些文章,见证了中国社会发展的曲折历程与艰难探索。
上架时间:2020-11-01 00:00:00
出版社:社会科学文献出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行
思行者最新章节
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魁阁(2019年第1期/总第1期)
《魁阁》是云南大学人类学与社会学系创办的学术集刊,旨在弘扬魁阁精神,为硕士、博士研究生及青年学者提供一个学术交流的平台。本书为创刊号,设有社会学理论与应用、人口与发展、人类学与区域研究、民俗与社会、社会工作与社会政策、魁阁新秀等板块,内容既有对理论方法与田野实践的介绍,也有理论争鸣,抑或名家访谈;既有区域性研究,也有对具体社会、民俗事象的调查与分析探讨,较为全面地呈现社会学、人类学学科诸多面相,进社科22.1万字 - 会员
生态网络结构与格局演变
在我国西北半干旱区,随着人口增长,自然景观被人工景观代替,出现生境破碎、景观连通性变差、生物多样性下降等一系列问题。本书以西北典型半干旱城市包头为研究区域,在GIS空间技术的支持下,利用景观生态学原理与复杂网络理论的分析方法,提取包头市的层级生态网络,对网络空间结构、拓扑结构进行研究,构建多层级的空间生态网络系统,使高低层级间维持生态网络稳定,避免引发层级网络的级联失效和整个网络崩溃。就林业生态工社科9.4万字 - 会员
虚拟社会的群体参与及互动
虚拟社会的虚拟社群也具有很多与现实社会类似的特点,故而本书“上篇:理论篇”首先从理论层面对虚拟社会、虚拟社群、网络舆论、研究范式等相关概念进行了梳理,系统呈现了学术界对其的相关研究及发展历程;其次,为了更加准确地对虚拟社群进行讨论,本书“中篇:画像篇”从群体动力原理、政治效能感、社群归属感、社群分化等几个方面对虚拟社群进行了“画像”,以其对其有整体呈现与全面把握;最后,“下篇:个案篇”以更加具体的社科16.1万字 - 会员
社会心态理论前沿
本书收集了10多年来社会心态理论探索中最重要的一些文章,这些文章对推动社会心态研究起到了重要作用。书中内容涉及社会心态的概念、社会心态的结构和机制、社会心态的测量和指标体系、社会情绪的理论研究、社会心态与社会转型、社会心态与社会治理等方面。本书作者以中国社会科学院社会学研究所的研究人员为主,此外还包括北京师范大学、南京大学、山东大学等高校的社会心理学专家。社科18.1万字 - 会员
日常生活中的社会工作:社会工作理论漫谈
本书由五个部分组成,分别就现实生活问题带来的困扰、经历以及人们应对问题时所需要的关怀、协同和整合的要求展开讨论,包括:生活就是问题解决、生命是一种成长经历、成长需要关怀、成长需要协同以及生命是一种整合。社科15.8万字 - 会员
碎化与整合:中国社区发展与基层治理
本书以问题为导向,以改革创新为线索,分析了改革开放以来中国基层社区治理中的相关重要议题,如社区碎片化、阶层化,基层治理结构,政策执行,集体消费,社区治理创新,基层党建以及智能社区治理等,凝结了作者多年来基于田野调查的观察体会与理论思考。本书还有一个非常重要的隐含线索,即中国社区发展从碎片化走向新的整合。从历史纵深的视角审视,从“碎化”到“整合”体现了改革时代中国国家建设的深层逻辑和未来走向。社科13.7万字 - 会员
中国失能老人长期护理保险制度研究:基于财务均衡的视角
人口老龄化成为世界人口发展的一个趋势,中国已经进入人口老龄化、高龄化的社会,其中未来失能老人将持续增加,失能老人长期护理财务负担越来越重,然而社会还没有形成一个理性的、制度化的化解失能老人长期护理财务风险的制度。本书运用定量分析和定性分析相结合的方法,围绕失能老人长期护理财务需求与财务供给的均衡,从财务供需数量均衡和制度供给均衡两个维度进行研究,探寻中国长期护理保险制度财务均衡的制度安排。社科14.2万字 - 会员
集体中的自由:黔东南侗寨的人群关系与日常生活
本书基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆,对贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察,并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念。在此基础上,通过人类学田野调查,观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践,以呈现侗人集体生活的结构化过程。最后,以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会—政治—经济—文化体系社科32万字 - 会员
日本人为什么不再被狐狸骗了?
过去,日本凡有狐狸栖居的地方,必然流传着许多“狐狸骗人”的故事。除了狐狸,偶尔也会出现狸猫、貉、黄鼠狼等戏弄人的逸话。然而以1965年为界,此类故事突然在全国上下销声匿迹了。这是为什么呢?当然很多人会问:“人被狐狸骗的故事都是真的吗?”而我的回答是,这些故事是否属实并不重要,唯有探寻“人为何不再被狐狸骗了”,才能得知更多真相。日本人会被狐狸骗的时代究竟是什么样的?那时的人拥有怎样的精神世界,又是如社科5.9万字