第13章 实事求是(1)

中国共产党90多年的历史，逶迤雄奇，波澜壮阔，气势磅礴，创造了无数令人叹服的奇迹。90多年间，中国共产党从一个50多人的小党，发展成有8000多万党员的充满生机与活力的世界最大党，从由少数知识分子组成的马克思主义团体发展成具有长期丰富执政经验的执政党；中国从一个积贫积弱任人宰割的东方弱国发展成为具有世界影响力的东方大国；中国人民的生活从朝不保夕、毫无保障发展到解决了温饱、总体实现了小康，中华民族正以前所未有的雄姿巍然屹立于世界东方。

中国共产党90多年奋斗中最根本的一条经验，就是要始终坚持实事求是的思想路线。实事求是，是马克思列宁主义、毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论的精髓，是中国共产党人从事革命、建设和改革事业唯一科学的思想路线，是党的生命线。

【科学内涵】

“实事求是”思想源远流长，是中华民族文化精神的重要内容。以毛泽东为代表的中国共产党人，以马克思主义为指导改造了传统的“实事求是”命题，赋予了它崭新的时代内涵。“实事求是”既是中华民族的传统道德，也是中国共产党的思想路线。我们要深刻理解实事求是的科学含义，正确掌握实事求是这个马克思主义的精髓和灵魂，始终按实事求是的要求办事。

一、实事求是是治学态度和方法

实事求是一词，语出《汉书·河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”颜师古注曰：“务得事实，每求真是也。”东汉史学家班固认为，刘德在学经典、修礼乐时，喜好先秦诸子的古书，对旧书“求真是”“留其正本”。也就是说，刘德的“实事求是”是考证古书时求其真本，讲的是实证的治学态度和方法。

明清之际，“崇实黜虚”的实学思潮高涨，考据学兴起，重新提出汉代的“实事求是”思想。清朝乾隆嘉庆年间的考据学派把“实事求是”当作治学的宗旨和基本方法。学者钱大昕提出：“惟有实事求是，护惜古人之苦心，可与海内共白”，并称赞戴震“实事求是，不偏主一家”。

汪中自述其治学宗旨是“为古之学，惟实事求是，不尚墨守”。洪吉亮反对宋儒的空疏，推崇邵晋涵“于学无所窥，而尤能推本述原，实事求是”；凌廷堪也推崇戴震，说，“昔河间献王实事求是。夫实事在前，吾所谓是者，人不能强辞而非之；吾所谓非者，人不能强辞而是之也。如六书、九数及典章制度之学是也”。阮元是乾嘉学派考据学之集大成者，他自称：“余之说经，推明古训，实事求是而已，非敢立异也。”

他反对宋明理学末流的“虚学”“空疏”，推崇汉代经学之“纯粹”，赞扬清代儒学“笃实”“实事求是”。阮元认为，“圣贤之道存于经，经非诂不明”。训诂的方法，重要的是“求其是”。

二、实事求是是学风问题和党性问题

实事求是是学风问题，也是党性的表现。在延安整风时，毛泽东同志向全党提出反对主观主义、宗派主义、党八股的任务，他说，“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，这是我们的任务”。“所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的党风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题”。实事求是“这种态度，就是党性的表现，就是理论和实践统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度”。与此相对立的主观主义的态度是没有党性或党性不纯的表现。毛泽东同志说：“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论与实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全”；“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现”。这说明，实事求是既是学风，也是党性。

三、实事求是是党的思想路线

延安时期，毛泽东同志在总结中国共产党的历史经验教训时，借用了中国典故“实事求是”，并赋予“实事求是”新的内涵，后来被作为党的思想路线的概括表述。1941年，毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中对“实事求是”的涵义做了马克思主义的界定。他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导”。1980年2月，邓小平同志在党的十一届五中全会第三次会议上指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，就是把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合。”

党的十二大把党的思想路线完整地表述为：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”1992年10月，党的十四大党章详细阐发了党的思想路线：“坚持解放思想，实事求是。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。全党必须依据这条思想路线，积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。”新党章的这一提法，是对党的实事求是思想路线最完整的表述。

实事求是作为党的思想路线，是一个完整的科学体系，包含四个基本点。每一个基本点各有其特定的地位和作用，同时它们又是相互依赖、相互贯通、相互补充和相互促进的。正确认识各个基本点的地位、作用及其相互关系，对于完整、准确地理解和把握党的实事求是的思想路线具有重要意义。

第一个基本点：一切从实际出发，就是从客观存在着的事实出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律，作为我们行动的向导。这是实事求是的前提和基础，是实事求是的出发点，是实事求是最主要的内容和最基本的要求，也是马克思主义辩证唯物主义认识论的基本要求。一切从实际出发，就是反对理论与实际相脱节、主观与客观相脱离，反对主观主义，即反对一切从“本本”出发的教条主义和一切从经验出发的经验主义。一切从实际出发，既要坚持彻底的唯物主义立场，也要坚持彻底的辩证法，一要坚持用全面的观点看问题，了解事实的全面情况，不能孤立地看问题，不能以个别代表整体、以片面代替全面，不能只见树木不见森林；二要坚持用联系与发展的观点看问题，深入研究客观事物的内在矛盾，在事物和现象的普遍联系和发展变化中把握事物的本质及其发展规律。我们今天讲一切从实际出发，就是要从中国正处于并将长时期处于社会主义初级阶段这个实际出发，想问题、办事情、做决策都必须从社会主义初级阶段这个实际出发，而不能超越这个阶段，脱离这个实际。

第二个基本点：理论联系实际，就是把马克思列宁主义普遍原理与中国革命、建设和改革的具体实践相结合。这是实事求是思想路线的基本原则，也是达到实事求是的根本途径和方法。我们党从诞生之日起，就开始了把马克思主义理论同中国实际相结合的探索。毛泽东同志曾对理论联系实际的原则做过精辟的论述，并把理论联系实际的作风确定为党的三大优良作风之一。他在《整顿党的作风》一文中强调：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出符合中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”这说明，理论联系实际，一方面是要把马克思主义中国化大众化，以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的国情，并从实际出发来应用马克思列宁主义；另一方面，也是更重要的一方面，就是要在实践中总结中国革命、建设和改革的实践经验，并使之马克思主义化，以中国自己独创性的理论来丰富和发展马克思列宁主义。邓小平同志也十分重视理论联系实际，特别强调马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。他强调指出：“理论与实践相结合”是“一个马克思主义的根本观点、根本方法”。“我们相信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”“马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。”不然，我们就“不能解决任何问题”，马列主义、毛泽东思想也“就没有生命力了”。江泽民同志把贯彻理论联系实际的原则提到重大政治问题的高度。他说，学习马克思主义，尤其要切实解决好理论联系实际的问题。

坚持理论联系实际是个重大的政治问题，这个问题解决好了，我们贯彻党的路线方针政策，就会更加自觉和全面，就能排除错误倾向的干扰，避免和减少在工作中出现片面性、绝对化和左右摇摆。理论联系实际，要求我们既重视用理论指导实践，又重视实践对理论的基础作用。

第三个基本点：“实事求是”。它是“一切从实际出发”和“理论联系实际”的目的和归宿，也是实事求是思想路线的核心。“实事求是”就是要从“实事”中引出或求得“是”（即规律性），以“作为我们行动的向导”。

第四个基本点：“在实践中检验真理和发展真理”。这是“实事求是”的根本途径，也是实事求是思想路线的运动过程。实践的观点是马克思主义认识论之基本的、首要的观点，以实践为基础，尊重实践的权威性，是马克思主义的一条基本原理，也是我们党历来所倡导和坚持的思想方法和工作准则。毛泽东同志坚持了马克思列宁主义关于实践是检验真理标准的思想，强调实践标准的唯一性，他指出：“判定认识或理论之是否真理，不是以主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”“社会实践是检验真理的唯一标准。”在新的历史时期，邓小平同志明确指出，实践是检验真理的唯一标准，是检验党的路线、方针、政策是否正确的唯一标准。他还坚持把“坚持实践是检验真理的标准”作为一个基本点纳入了党的实事求是的思想路线，强调在实事求是中坚持实践标准。

马克思主义之所以是客观真理，正是因为它不断地接受实践的检验，并在与各国具体实际相结合的过程中得到丰富和发展。毛泽东同志指出，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。他说，我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。邓小平指出：“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”江泽民指出，马克思主义理论的一个重要特征是实践性，这一特征赋予它根据实践不断丰富和发展自己的内在动力，使其在实践的基础上不断丰富和发展。

党的实事求是思想路线的四个基本点是不可分割地联系在一起的，共同构成了一个完整而有序的科学体系。关于这四个基本点之间的相互关系，邓小平1978年6月2日在全军政治工作会议上的讲话中做了深刻而系统的阐述。他说：“我们开会，作报告，以及做任何工作，都为的是解决问题。我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不可能解决，或者不可能正确地解决。”这里，邓小平就把几个基本点联系了起来，使党的实事求是思想路线的深刻含义和精神实质更加明确、具体和系统了。坚持实事求是，就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题，坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策，坚持在实践中检验真理和发展真理。