一 关于经济规律问题

马克思主义政治经济学有一条基本原理：经济活动表面上看仿佛杂乱无章，充满了偶然性，实际上它则是有由其经济条件决定的客观规律性的，是有规律可循的。经济学研究，就是要透过表面现象看到经济活动内在的规律性，并在实际工作中严格按照经济规律办事。

这是斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中提出来的。他说：“马克思主义把科学规律——无论指自然科学规律或政治经济学规律都是一样——了解为不以人们意志为转移的客观过程的反映。人们能发现这些规律，认识它们，研究它们，在自己的行动中考虑到它们，利用它们以利于社会，但是人们不能改变或废除这些规律，尤其不能制定或创造新的科学规律。”

大家知道，1958年“大跃进”的时候，党内许多同志头脑发热，干出了一些违反客观经济规律的事。为了纠正错误，毛泽东给全党写了一封信：《关于读书的建议》。他建议全党读两本书，一本是斯大林的《苏联社会主义经济问题》，另一本是《马恩列斯论共产主义社会》。他说：“要联系中国社会主义经济革命和经济建设去读这两本书，使自己获得一个清醒的头脑，以利指导我们伟大的经济工作。现在很多人有一大堆混乱思想，读这两本书就有可能给以澄清。有些号称马克思主义经济学家的同志，在最近几个月内，就是如此。他们在读马克思主义政治经济学的时候是马克思主义者，一临到目前经济实践中某些具体问题，他们的马克思主义就打了折扣了。现在需要读书和辩论，以期对一切同志有益。”

毛泽东认为，斯大林的《苏联社会主义经济问题》里的论断，有的是正确的（这是主要的），有的不正确，或者不大正确，或者是模糊的，在某些点上斯大林自己也并不清楚，因此需要分析。但他对《苏联社会主义经济问题》中关于经济规律那一章，是充分肯定的，并认为这是十分重要的一章。

斯大林在有关经济规律问题上说了点什么呢？概括起来，大体上有这样三点。

第一，他强调经济规律的客观性。他说：“经济发展的规律是反映不以人们的意志为转移的经济发展过程的客观规律。人们能发现这些规律，认识它们，依靠它们，利用它们以利于社会，把某些规律的破坏作用引导到另一方向，限制它们发生作用的范围，给予其他正在为自己开辟道路的规律以发生作用的广阔场所，但是人们不能消灭这些规律或创造新的规律。”既然经济规律是客观的，不以人们意志为转移的，那么人们必须尊重经济规律，不要想创造或消灭经济规律，在实际工作中必须按照经济规律办事，而不能违背它，违背经济规律是要受到惩罚的。在“大跃进”中，毛泽东正是运用斯大林这个观点，批评了一度盛行的“共产风”，违背经济规律，要求消灭商品交换，废除货币，跑步进入共产主义，等等。

第二，不同经济条件有不同的经济规律。斯大林指出：经济规律“与自然科学的规律不同，不是长久存在的；政治经济学规律，至少是其中的大多数，是在一定的历史时期中发生作用的，以后，它们就让位给新的规律。但是原来的这些规律，并不是被消灭，而是由于出现了新的经济条件而失去效力，退出舞台，让位给新的规律，这些新的规律并不是由人们的意志创造出来，而是在新的经济条件的基础上产生的”。这就是说，一定的经济规律随着一定的经济条件的产生而产生，也随着一定经济条件的消失而退出历史舞台。不同的经济条件有不同的经济规律，资本主义有资本主义的经济规律，社会主义有社会主义的经济规律。斯大林还指出了资本主义基本经济规律和社会主义基本经济规律的内涵。不管他概括的是否准确，有一点必须肯定：他明确指出了不同的经济条件，具有不同的经济规律。这对分析我国当前的经济问题是有方法论意义的。

我国正处在社会主义初级阶段，既有占主体地位的社会主义公有制经济，又有大量的处于补充地位的非公有制经济，非公有制经济的主要组成部分是私营经济、外资经济等资本主义性质的经济。因此客观上有两种经济规律在起作用，既有社会主义经济规律在起作用，又有资本主义经济规律在起作用。不可否认，当前我国出现的经济问题，相当大一部分是资本主义经济规律作用的结果，根子就在这里，回避不了。我们的任务是，大力发展公有制经济，不断增强公有制的主体地位，保证社会主义经济规律在整个国民经济的运行中起主导作用，抑制资本主义经济规律作用的范围。如果像某些经济学家主张的那样，实行私有化，那就势必造成资本主义经济规律的作用占统治地位，资本主义的各种弊病就会充斥整个社会。那样，社会主义的优越性就不再存在了。这是我们必须警惕的。

第三，应该发挥人的主观能动性，认识规律，利用规律来为社会谋利益。斯大林指出，承认经济规律的客观性，不等于人们对经济规律就无能为力了。应该发挥人的主观能动性，利用经济规律来为社会谋利益。他说，“有人说，经济规律具有自发性质，这些规律所发生的作用是不可防止的，社会在它们面前是无能为力的。这是不对的。这是把规律偶像化，是让自己去做规律的奴隶。已经证明，社会在规律面前并不是无能为力的，社会认识了经济规律以后，依靠它们，就能限制它们发生作用的范围，利用它们以利于社会，并‘驾驭’它们，正如在自然力及其规律方面的情形一样”。明确人们对客观规律并不是无能为力的，这一点，也十分重要。这就为人们认识规律、利用规律、驾驭规律奠定了基础。

我们在经济改革中就遇到这样的问题。党的十八大指出：“经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系，必须更加尊重市场规律，更好发挥政府作用。”既要尊重市场的规律，包括价值规律、供求规律、竞争规律等，又要在认识、掌握这些规律的基础上，发挥政府的能动作用，对市场作用的方向进行调控，使市场规律朝着有利于社会主义的方向起作用。

然而学术界在讨论过程中，却出现了迷信市场自发作用、否定政府调控（其中主要的是否定运用计划这种手段）的论调。例如，中央一家大报在十八届三中全会前夕刊登文章，提出“在市场经济体制下更容易遵循经济规律，在计划经济体制下更可能违背经济规律”；市场的自发作用在“冥冥之中符合了经济规律”，而计划经济“从一开始就违背了价值规律”，必然要被淘汰，政府调控经济，总是“以违背价值规律而告终”。这就是说，只能听任市场自发地起作用，不能有政府的任何干预，一干预就错，就是违背客观规律。这种完全否定政府职能的观点，表面上看似乎是尊重市场规律，实际上是把市场规律偶像化了，人们在规律面前束手无策，只能听天由命，充当规律的奴隶，完全否定了人认识规律、利用规律以利于社会的能动性。这种迷信、盲目崇拜市场自发作用的“市场原教旨主义”，从理论上说，是一种否定人的主观能动作用的机械论、宿命论，在改革实践中，是会把改革引导到盲目崇拜市场自发作用的错误方向上去的。

我们学习马克思主义政治经济学，就是要学会透过现象认识规律，掌握规律，自觉地严格按照规律办事，不干那些违背客观规律的蠢事，同时在此基础上，利用客观经济规律来为中国特色社会主义建设服务。