第二节 学校是学生的舞台

学校的教育使命是按照孩子的想象来构建现代学校，为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人才，帮助学生获得面向未来的生存和发展的本领，进行价值引导和自我建构。教育者不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福负责，带给学生希望、力量，带给学生对于自我、对于自然、对于社会的自信，使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。

一、立德树人：每一位学生全面而有个性地发展

杭州市十三中教育集团发展的愿景：面向全体学生，推进因材施教，完善课程体系，加强课程建设，创新教学方法，改进教育评价，积极实施差异化、个性化教育，保护和培养每一位学生的学习兴趣，充分调动每一位学生的学习积极性，开发和培育每一位学生的学习潜能和特长，让每一位学生愉快学习、幸福成长。

学校要为学生创设核心素养培育与成长的舞台，我们就不应该把他们封闭起来，他们和世界之间应该没有隔阂。他们必须更多地关注世界，在广大世界的图景里定位自己的小小生命和小小人生。把学校还给学生，把学习还给实践，这个理念又倒逼着我们对现有学校制度进行许多改造。我们建造学校的初衷是什么，而现在又实际在做什么？新的学校，将个一所生命化的学校，是一所人生训练营地。这所学校将设立许多“社会交往情境”，让孩子们在交往中，产生对知识的渴求和人生追求的冲动，因为人生大于知识，生命大于成绩。

以知识学习的名义来取消思智的发展也是错误的。如今有些学校在拼命地加班加点地提高学生的学业水平，所有的教育改革、课程改革，这个模式那个模式，最后都回到了课堂的高效学习即高效做题上，好像学校就是给孩子们充电的，我们把孩子当成了蓄电池，我们就是一个充电器。我们不是社会观念和社会价值的秉持者，我们对这个社会以及未来的社会始终保持不发言、不出声。这种态度无论是在智力上还是道德上都是有害的。杜威说：“在学校中获得知识的真正的目的是……寻求怎样获得知识，而不是知识本身。”如果儿童长期地处在一种外在的服从而内在抗拒的制度下进行学习，他将变得性格乖戾，人格失调。卢梭的警句这样说：“看一下你的学生的知识和我的学生的无知识的区别是什么：你的学生学习地图，我的学生制作地图。”

我们自古似乎就有一种“教育洁癖”，就是喜欢把孩子放在无菌环境里，杜绝一切负面信息，以为这样就能培养出健康、纯洁的心灵。其实，无知不代表健康，更不代表人格的健全和完整。孩子总会长大，总会到外面世界接触细菌。如果之前的环境太纯洁无垢，可以想象，一下子接触现实的孩子免疫力将是何等缺乏，心灵会受到多大震撼？从童话世界走出来的他们，会不会抱怨长辈过去的欺骗，就此埋下沟通的鸿沟？会不会因理想和现实的巨大落差，而愤世嫉俗，叛逆不驯？

想一想，为什么中学生最难教，除了生理、心理的变化期因素，有没有这种知识和认识上的冲突呢？想一想，为什么现在心理有问题的学生，会比我们那时多得多，是不是与这种“教育洁癖”有关，我们不得而知！教育，从来不是授人以鱼，而是授人以渔。与其让孩子懵懂无知，再一下子长大，还不如一开始就教会他们：现实总是不完美的，公平总是相对的，在此认知基础上，学会辨析善与恶、是与非。这才是教育的根本目的——让每个人学会如何认知自己，如何看待大千世界。

二、做真教育：引导每一位学生求真务实

今天的学生，心智早已被现代社会结构所启蒙，他们自我存在的主张，也早已得到现代社会结构的肯定。对于自主意识越来越早觉醒的学生，如果依然规定他们一定要接触这个、一定不能碰那个，不仅现实中做不到，而且最后也只能弄巧成拙。

在当前几乎什么都在“改”的情况下，我们应该清醒地思考，保持相当的传统教育是有其重大现实意义的。联合国教科文组织提倡的面向21世纪教育的四个支柱：学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。看看这四个支柱，我们会发现，大多数与一个人的道德发展水平有关。从另一角度也解读了现在“教的内容”的要求与内涵。当然应该肯定的是：知识是德性形成和发展的基础。但对于初中生的“教”，仅仅是教给他们学科知识是远远不够的，即单纯与学生进行学科知识方面的交流是一种苍白无力的教法，也是不可能成为一个合格的中学教师的。看到一句话很有道理：小赢靠智，大赢靠德。半个多世纪前，朱自清先生曾说过：“我总觉得‘为学’与‘做人’，应当并重，如人的两足应当一样长一般。现在一般号称贤明的教育者，却因为求功利的缘故，太重视学业这一面了，便忽略了那一面；于是便成跛的教育了。跛的教育是不能远行的。”而现在的教育仍然存在这样“跛”的一面。

对于“教的方向”的认识程度，会决定“教的方式”的实施，这很大程度可以反映在我们现在对学生的评价问题当中。

案例2-6：诺贝尔获得者的中学学业报告

2012年10月8日，诺贝尔生理学或医学奖率先揭晓，约翰-戈登在接受媒体采访时透露说，在位于剑桥大学以他的名字命名的戈登学院的办公室里，一直摆放着一个镜框，镜框里装的不是画，也不是照片，而是1949年他15岁时，在伊顿公学的老师加德姆所出具的一份科学学业报告。他还说，除了这份学业报告单之外，他这辈子从未把什么东西郑重其事地用镜框装起来。

这是一份怎样的学业报告单呢？约翰-戈登倒背如流：“这是灾难性的一学期。他的工作与学习离令人满意还差得很远。他的各项表现都非常糟糕，很多时候他都处于麻烦之中，因为他根本听不进劝告，只是坚持用自己的方法。我相信约翰-戈登想成为科学家，但以他目前的学业表现，这个想法非常荒谬，他连简单的生物知识都学不会，根本不可能成为专家，对于他个人以及想辅导他的人来说，这根本就是浪费时间。”

约翰-戈登如今取得的成就与当年老师对他的评价之间形成了强烈的对比。事实上，能够获得今天的成就，按约翰-戈登的话来说是，更重要的因素是他对自己兴趣的坚持和日复一日的努力付出。他讲道，在年少时，自己被生物学深深吸引，甚至曾经在学校里养过上千只毛毛虫，并看着它们变成飞蛾，这在当时还引起老师们的强烈反感。但是，这些信息都被媒体选择性地忽略了。

那么今天我们该怎样评价学生，怎样发挥评价的导向性机制？总觉得，教育是有规律并有很强的传承性的，教育是需要不断随着社会发展而有所改变的，甚至有那么一点超前，但一定不能否定一切，倒向一边，诸如“为了一切学生”“表扬、表扬、再表扬”等观点。所以，虽然在60多年后的今天，加德姆老师对戈登的评价看起来像个笑话，但是成长中的学生所需要的鼓励，就像植物生长所需要的水一样，太少了不行，太多了同样也不行。

探索学生道德自我觉醒、性格养成的德育模式强调个体的道德发展，强调形成健全的人格和稳定的性格因素。当人有了一定的觉悟之后，人就变成真正的道德行为的承担者了。一种科学的、客观的、可操作性的“教育评语”(个性、品德认定)应该出现。当教育深入人的性情和个性的深处时，你就可以用个性这样的指标来评价他们了，而不是说什么品德好不好了。德育应该放下威严的姿态，变成一系列的人生指导事务，一项对生命负责的务实工作。

三、快乐学习：创设学生适性适心的学习乐园

在这个乐园里，所有的人，都将欢乐和开心地成长。这是一个乌托邦，是一个理想地，也是我们前进的目标。也许未必真的能实现像上面说的那样的学生自治，但那里面一定有许多这样的成分。

学生自治，在今天的中国教育环境下，也许是一个夸大其词、耸人听闻的章节标题，但仔细思量，在一些高中或优质初中，则完全可以实践。使学校更多地适应孩子，而不是让孩子适应一成不变的学校，这是杭州市十三中教育集团的一个伟大的梦想。为了孩子的健康成长，为什么我们不能放下架子，稍微屈就一下我们的孩子？在孩子的成长过程中，健康的需求是应该被肯定的，应该被纳入教育的新命题里。学校不是一个教师占绝对主导地位的地方，学校是孩子愉快、健康成长的地方。他们是一个个鲜活的生命体，他们想做许多健康有益的事，我们无非就是为他们搭台。

学校尊重孩子个体生命的需求，可以转化为许多积极的课题和许多有意义的教育行为。比如，孩子的偶像崇拜情结是青春期特有的生命现象，教师不能嘲笑和打击他们，但可以引导，引导他们去推崇中国女排精神。现代教育集团在教学和追求升学率之外，更应当解决孩子们在成长过程中遇到的实际问题。这样的学校，才是关注人的成长的学校，才是受家长、社会欢迎的学校。

多年前集团开研讨会时，相关人员向与会教师布置了一个有趣的即时作业：“学生永远是第一位的，学生也是各不相同的。在你的教育人生中，你一定遇到了许多学生。请你想一想，在你们的具体交往过程中，你是怎么把人的培养放在第一位的。请你说出一个特别的孩子，说出一个你和他交往的细节或故事，不要标题，不要概念化。我们会把材料汇总的，就叫《一千个孩子》。”

这么多教师遇到的那么多孩子，何止一千个呢？但是，我们开始了研究人的特殊性，研究作为教育对象的人的个别性和教育的个别性。正是这种巨大的数量上的汇总和分析，让我们知道了人的复杂和多样，让教育充满了挑战，让大家知道了一个道理——关于人的培育，并没有一个可以复制的蓝本。

面对不同的孩子，人是需要有激情去认知的，教师尤其需要有激情，因为你是拿一个生命去体会、认知许多生命，你在做一桩艰难、冒险但有趣的事。如果没有对这些生命的深刻理解，如果没有爱，那你就无从去谈什么教育，那就只有事务性工作。没有人间大爱的人，不关注每一个孩子，绝不能成为一个教育者。后来，面对那么多的教育案例，我们分明可以看到这样四个字：自爱爱人。集团的所有老师，都在用自己的行动这样做：教自己的学生爱自己，爱别人，爱世界；认识自己，珍视自己；发现自己的缺陷和长处，从而更好地建设自己；爱身边的人，爱有缺陷的世界；对世界怀有爱意，并怀有奉献之心。

集团的老师们让孩子们去绽放，而不会冲到舞台中央去抢风头。未来这个世界是属于孩子们的世界。他们知道，让孩子们成功，让孩子们觉得我能行，这是头等重要的。