图解:世界名画
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诽谤

必知理由

◎画家生前最后一幅世俗画

◎对寓言故事的重新构思

◎寓意深刻,对比手法的巧妙运用

名画档案

名称:《诽谤》

画家:波提切利

创作时间:约1495年

尺寸:91×62cm

类别:蛋黄涂料镶板画

收藏:意大利,佛罗伦萨,乌菲齐美术馆

名画欣赏

《诽谤》是意大利文艺复兴时期波提切利绘制的一幅作品。据说这幅画是赠给他的朋友安东尼奥·塞尼的礼物,画中所有的人物及雕塑等都被画家赋予了深刻的暗喻。这幅画也是波提切利生前最后一幅世俗画,从此以后他的画彻底转向了宗教。因此,这幅画不仅对了解波提切利,对了解当时的社会也是极具时代意义的。

《诽谤》是波提切利根据古希腊作家鲁齐阿诺苏的著作《关于诽谤》而完成的绘画。这个故事在历史上是一件真实的事件——阿贝拉是公元前4世纪时著名的古希腊画家,当时另一个画家安缇菲罗因为嫉妒阿贝拉,向国王普托卢梅四世控告,说阿贝拉参与对国王图谋不轨的政治活动。国王听信了诽谤和诬陷,愤怒地将阿贝拉投进了监狱。波提切利从阿贝拉的事件获取灵感绘制了这幅画。

波提切利之所以对这个题材感兴趣,是因为他当时正陷入一桩绯闻,说他与自己的女学生有不道德的关系。从表面上看,人们认为他的这幅画是在为自己辩解。但是,如果从当时的社会环境看,波提切利的这幅画也有可能包含了更深层的意义。

波提切利当时生活在精神和世俗领袖萨夫那罗拉传教士建立的宗教共和国极端神权统治之下,萨夫那罗拉作为改革者一方面反对社会腐败、社会贫富悬殊、反对神职人员的道德堕落等;另一方面,他却走向极端,把所有认为是“世俗享乐之物”,如象棋、乐器、化妆品,甚至女人的帽子和一些文艺复兴时期伟大的艺术品,以及一切非天主教主题的雕塑、古典诗集等,以“虚荣之火”的名义统统焚烧干净!他的这些行为开始受到一些人特别是贵族和社会上层人的抨击,而波提切利是萨夫那罗拉的忠实跟随者,他甚至把自己的一些画作投入到了“虚荣之火”之中。这个时候,波提切利画了他最后一幅世俗画作,似乎在向人们宣誓向世俗告别。

在这幅画中,中心是三个女子和一个男子,其中一个女子把一位裸体男青年拖到国王面前审判。那个被黑衣服包裹的“诽谤”,右手拉着“叛变”,左手伸向国王,竭尽诽谤之能事。后面的两个女子是“欺骗”和“虚伪”,她们在编织着“叛变”的发辫。“叛变”左手拿着火把,右手揪着“无辜”男子的头发。地上的“无辜”合着双手正在向上天祈祷着。在画面的左边,穿着破烂的黑色披风的“悔恨”正在看着“真理”,希望她能拯救“无辜”,但是同样接近赤裸的“真理”却手指天空,似乎非常无奈地说:“这里所发生的一切我也无能为力,去找上帝吧。”画面的右边,宝座上坐着一位长着两只驴耳朵的国王,他昏庸无能,愚蠢无知到极点,正在疲惫地听信着“无知”和“轻信”对他的蛊惑之词。

波提切利在人物形象塑造方面,使用对比的手法以加强画面的表现效果。背景的建筑物由直线和拱形曲线构成,廊柱壁面镶嵌着古罗马圣者和英雄的浮雕,显得神圣而庄严,可是就在这神圣的地方,无辜者和真理受到公然的摧残和伤害;真理和无辜者接近赤裸而一切坏人却穿着华丽,显示真理与无辜者的纯洁美好,画面人物组合靠手势动作发生互相联系,形成一个完美和谐的艺术整体。

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《诽谤》这幅画展现给人们的是一场审判的场景。波提切利在画中的所有人物以及建筑中的雕塑都不是波提切利随心所欲之笔,把这些人物与画的题目联系起来,就可以领会画家要传递给人们的真正的信息。