第四节　兄弟情谊

乾隆帝有9个异母兄弟。他们的名字、生卒年、行序、生母如下表所示。

乾隆帝如按年齿行序，是雍正的第五子，但按皇室排行却是第四，故称皇四子。按清朝前期的惯例，排行与序齿是不一致的，凡是皇子幼殇，不排入行次，由于乾隆帝的二哥弘昐，只活了一年半，属于幼殇，未排行次。故而本是第五子的弘历成了皇四子，而乾隆的大弟弘昼成了皇五子，十弟弘瞻成了皇六子（因雍正的七、八、九三子均殇，未排行次）。但到乾隆时，改变了宫廷惯例，所有皇子不管活了多久，全都排入行次，又将幼殇的弘昐、福直、福惠、福沛排七、八、九、十。因为四、五、六已被乾隆和弘昼、弘瞻占用，弘昐等只能排第七以下、屈居其弟之后了。

乾隆帝的9个兄弟，活到成年的只有3人，即弘时、弘昼、弘瞻。

弘时是乾隆帝的三哥，比乾隆大7岁，齐妃李氏所生，死于雍正五年（1727），活了23岁。官书中对这位皇子记载甚少，雍正实录中连弘时的名字也没有出现过。事实上，他是在与父亲雍正帝发生严重冲突后，被削籍致死，官书中对这段难言的隐情讳莫如深。但据《清皇室四谱》的记载：“皇三子弘时……雍正五年丁未八月初六日申刻，以年少放纵，行事不谨，削宗籍死”。弘时是当时还活着的最年长的皇子，已娶妻妾，生子永珅。弘时以皇帝长子的地位，受到削宗籍的严重处分，并因而丧命。用“年少放纵，行事不谨”这类轻描淡写的话是说明不了他的弥天大罪的。这样的严重处分，雍正帝曾施之于他最痛恨的胤禩和胤禟两个弟弟身上，如果不是重大的政治冲突，雍正帝何忍这样严厉地惩治自己的亲生子？而且弘时被削宗籍的同时丢了性命，如果不是被赐死，也可能是弘时愤激羞辱而自尽。雍正活着的儿子并不多，他如此狠心地对待自己最年长的儿子，削其宗籍，致其死命，骨肉伦常之间的相残，莫甚于此。官书中没有宣示弘时的罪名，其中必有难言之隐，合理的推测是他和父辈那场皇位继承的斗争有牵连，他可能对父亲的残忍手段比较反感，目睹大家庭内喋血萧墙的全过程，眼看祖母、叔伯以及宗室、大臣们的遭遇，20多岁的青年血气方刚，反对父亲的所作所为，形之于色，甚至和父亲发生严重的顶撞争吵，这并不是不可能的。据说雍正的生母德妃即因反对儿子的所作所为而撞铁柱身亡，又乾隆帝刚刚即位，就马上为此案平反，可见雍正的残暴行为连他的母亲、儿子都是不支持的。弘时的削籍身亡发生在两个叔叔——胤禩和胤禟被雍正帝害死不到一年之后，很可能是在这一敏感问题上和雍正闹翻，因而得罪。值得注意的是：弘时得罪的同时，恒亲王胤祺（雍正的五弟）的儿子弘昇、淳亲王胤祐（雍正的七弟）的儿子弘曙同时得罪、被革去世子，此事发生在雍正五年（1727）八月，也是极严厉的处分。《清史稿》简单提到弘昇、弘曙“雍正五年，坐事，削世子”^[1]，未明言他们的罪，而弘时之死也在雍正五年八月。他们三人同时得罪，恐非巧合，而是表明三个人是同一案件的罪犯。看来，小字辈都被卷进了这场残酷斗争。在此之前弘昉（雍正长兄胤禔之子）、弘晟（雍正三兄诚亲王胤祉之子）、弘旺（雍正八弟胤禩之子）、弘旸（雍正九弟胤禟之子）、弘春（雍正十四弟胤禵之子）均受牵连得罪。弘时和弘昇、弘曙是小字辈中年龄较大、地位较高的几个人。可能是他们年少气盛，不明利害，仗着自己的地位、身份，联合起来，对雍正帝的残暴行为进行抗争。是不是因此而惹得雍正帝大发雷霆，不惜置亲生子于死地，同时将两个侄子革去了亲王世子的呢？

看来乾隆帝对自己三哥的悲惨遭遇颇为同情，故即位后立即为弘时平反昭雪，收入玉牒。但乾隆帝和弘时平时接触似不多，两人相差7岁，年龄、性格、兴趣各不相同，也不在一起读书。雍正帝曾聘王懋竑为弘时的业师，王曾作《朱子年谱》，是当时的名儒，“雍正元年，调安庆教授王懋竑来京，乾清门引见。奉旨，授翰林院编修，著在三阿哥处行走”^[2]。不过王懋竑第二年即乞假归里，只在短时间内当过弘时的教师。雍正帝为弘历、弘昼择师也在雍正元年（1723），教师中并无王懋竑的名字，可见当时已18岁的弘时和11岁的两个弟弟弘历、弘昼并不在一起读书。又乾隆帝即位前写了许多诗文，常常提到和自己年龄相近、一起读书的叔叔、弟弟，但从未提到自己的三哥弘时。

在诸兄弟中与乾隆帝关系最亲密的是五弟弘昼，封和亲王。他与乾隆同岁，小3个月，为雍正的侧室耿氏所生，耿氏后封裕贵妃。弘历与弘昼从小生活在一起，同吃同住、同师读书，从未分离过。两个天真的小孩子，生活在深宫之内，手足之情甚笃。乾隆帝说：“吾弟少于吾甫三月。皇父在潜邸时，育吾二人于东西室，及九岁读书，同受经于傅先生”，“与吾自孩提以至于今，且孺且耽，恰恰如也……余既以同气之亲，相亲相勖于平日，晨夕之与俱，笔砚之与共，尔我形骸之悉化”^[3]。又说：“予与王幼同学同课，习为诗古文词。当是时侍奉皇考膝下，优游书府，日寝馈于经史文字中，世纲尘务，毫发不以婴其心。吾两人者，相规以善，交相勉，相得无间，如是者垂二十年，天伦之乐无过于是。”^[4]乾隆所说，他和弘昼幼年相处的兄弟友情，大概是事实。弘昼也说：“吾兄随皇父在藩邸，朝夕共处，寝食相同。及皇祖见爱，养育宫中，恪慎温恭，皇祖见之未尝不喜，皇父闻之，未尝不乐，而又念弟之在家，不能常聚，迹虽两地，心则相通……及皇父尊居九五，吾二人下帷读书，朝夕共处，寝食相同者如旧。同气之欢，岂语言文字所能尽载乎！”^[5]这篇文章是弘昼在乾隆即位以前写的，口气是对哥哥说话，并非有意奉承皇帝。他们兄弟俩长期在一起，只在12岁时，弘历曾被祖父带进宫中，不到一年时间，两个小孩子，隔离两处，不能见面，互相思念，“迹虽两地，心则相通”，可见他们之间感情的深挚。他们读书在一起，吟诗、作画、打猎、游乐也在一起。乾隆帝即位以前所写的诗文，赠给弘昼或记载与弘昼一起活动的篇章甚多。如送弘昼往山东祭孔庙序文，同游玉泉、西苑诸诗，同去南苑围猎，同舟夜归，同过万寿寺，同读杜诗，寿五弟以及题五弟葫芦笔筒等诗，反映了青少年时代两兄弟的亲密关系。

雍正帝秘密建储，并未公开宣布自己的继承人。但他早就属意于乾隆，雍正元年（1723），即将弘历的名字写入传位诏谕中，密封箴藏于乾清宫正大光明匾额之后。他在表面上似乎不露声色，两个儿子，一样对待，不分轩轾，政治和生活待遇上是平等的，同受教育，同享尊荣。雍正九年（1731），兄弟同时受封，弘历封和硕宝亲王，弘昼封和硕和亲王。两人又经常被派，代雍正帝执行重要的祭祀活动。以后，兄弟二人又同时受命参与苗疆事务的讨论和决策，以锻炼他们的政治才能。雍正帝的用心，是让人们不知道谁是将来的帝位继承者，以免像康熙时，预立太子，形成一个皇太子的势力集团，尾大不掉，引起内争。

其实，谁是雍正的继承人，当时的王公大臣们完全可以猜测出来。因为雍正即位时，活在世上的儿子仅有四人，即弘时、弘历、弘昼、福惠（幼子弘瞻，迟至雍正十一年（1733）生）。弘时虽已成人，但平素得不到父亲的眷爱，雍正五年（1727）得罪，削籍身死，他不会被选为继承人。福惠年幼，雍正即位时仅2岁，活到雍正六年（1728）死去，连正式的名字尚未赐给，也可以排除在继承人之外。只有弘历和弘昼，年龄相同，同受父亲宠爱，似乎都有接班的资格。在某种意义上说，这两个亲密的兄弟，实际上是皇位的潜在的竞争对手。但如果仔细考察，弘历各方面的条件又比弘昼优越得多，他比弘昼大3个月，在弘时死后，他是雍正帝最大的儿子，以中国封建时代立嫡立长的传统观念衡量，他自然胜出一筹。更重要的是弘历幼慧，受康熙帝宠爱，曾被养育宫中，这段历史是弘历最重要的政治资本。雍正居藩邸，两个儿子是同龄人，他只把弘历介绍给康熙，康熙也只把弘历带进宫内，弘昼却没有这种优遇，可见两代老皇帝的宠眷所在。雍正帝秘密建储的诏谕中说：“宝亲王皇四子弘历秉性仁慈，居心孝友。圣祖仁皇帝于诸孙之中，最为钟爱，抚养宫中，恩逾常格……著继朕登基，即皇帝位。”^[6]弘历资质聪明，确也比弟弟胜强得多。两人一起读书，弘历资性颖悟，所授课程很快就能熟记背诵，而弘昼较迟钝，功课总是落在后面，到了该散学的时候，他的功课尚未做完。他们的老师福敏对弘历说：“弟弟还在书房里，做哥哥的怎好先走？”就给弘历增加些新功课，使兄弟俩一起散学。弘历还是个小孩子，心中不高兴，却因此多学了不少课文，增长了更多知识，后来乾隆帝回忆这段经历：“余幼时，日所授书，每易成诵，课常早毕。先生即谓予曰：‘今日之课虽毕，曷不兼治明日之课。’比及明日复然。吾弟和亲王资性稍钝，日课恒落后。先生则曰：‘弟在书斋，兄岂可不留以待之。’复令予加课，俟其既毕同散，彼时孩气，未尝不以为怨。今思之，则实有益于己。故余所读之书倍多，实善诱之力也。”^[7]弘昼自己也承认比不上哥哥，“弟之视兄，虽所处则同，而会心有深浅，气力有厚薄，属辞有工拙，未敢同年而语焉”^[8]。这些话确也反映了一定的实情。

雍正帝在世时，虽未宣布弘历为继承人，但从存世的四个皇子中，人们不难推测到谁会继承帝位。而且雍正在言语和行动中也有意无意地暗示了消息，皇子们自己的心中也是清楚的。雍正元年（1723）正月，祈谷礼成，雍正单独召见乾隆，分赐胙肉，这种特殊礼遇非同寻常，弘历当时也是明白的。他85岁时回忆说：“雍正元年正月，皇考召予至养心殿，以肉一脔赐食，而和亲王未与也。予尝之，味纯美而不辨何肉，皇考亦未明谕，敬识之勿敢忘。践阼后，回忆是日正祈谷礼成后，圣意必以初元郊祀，将予后日克承大宝，上告昊穹，付托之重，已定于此时矣。”^[9]又同年年底，康熙帝逝世一周年，按理雍正应亲往景陵祭拜，却命弘历代自己前去。乾隆帝78岁时提及这段往事：“雍正元年，皇考曾两诣景陵，冬至月届，皇祖周年大祭，俯允诸王大臣之请，因停往谒，命予恭往代祭，实不无深意也，时予年十三。”^[10]应该说，包括弘历本人在内的一些人对雍正帝这些举动的含义是清楚的，只是心照不宣而已。还有一点可以注意到：弘历的生母钮祜禄氏，本为藩邸格格，雍正时，封熹妃，进熹贵妃，位分仅在皇后之下；而弘时的生母李氏藩邸时已为侧福晋，雍正间仅封齐妃；弘昼的生母耿氏，亦为藩邸格格，但年龄、资格长于钮祜禄氏，仅封裕嫔、裕妃；弘瞻的生母刘氏，仅封谦嫔。终雍正之世，这四位皇子的生母中，只有钮祜禄氏得封贵妃，位分最高。“母以子贵”，由此可以推想到，哪一位皇子该是雍正帝属意的继承人。

雍正在位，弘历和弘昼朝夕相处，友爱颇深，但一旦弘历登上了宝座，身份和关系骤然变化。既是兄弟，又是君臣，两者之间不容易取得一个平衡点。弘昼要在往常平等相待的弘历面前俯首称臣，内心未必能平静；而乾隆帝对这位曾是帝位潜在竞争者的弟弟，也未必不心存芥蒂。弘昼性格骄亢，盛气凌人，满朝文武都畏惧他。有一次，他和军机大臣讷亲闹意见，竟不顾体面，拔拳相向，当众殴辱讷亲。他又奢侈贪财，雍正藩邸的私产悉归所有，在王公宗室中是首屈一指的豪富，还想索要雍亲王原府邸。乾隆帝以此府为两代龙飞之地，不宜作为王府，断然拒绝他的要求，而将原雍亲王府改为礼佛的喇嘛庙——雍和宫。弘昼以御弟的身份，言语不甚检点。有一次乾隆帝命他在正大光明殿监试八旗子弟，乾隆帝迟迟未退席，弘昼请皇帝退朝就食，乾隆怕八旗士子习性顽劣，夹带作弊，仍未退朝。弘昼发起小脾气来，对皇帝说：“你难道连我也不相信，怕我被士子们买通了吗？”对皇帝说这种话，极不恭敬。乾隆帝很不高兴，但没有说话，即退朝走了。有人提醒了弘昼，第二天，弘昼向皇帝请罪，乾隆告诫他：“昨天，如果我答复一句，双方顶撞起来，你就该粉身碎骨了。你的话虽然不好听，但我知道你内心友爱，故而原谅了你，今后要谨慎，不要再说这种话了。”小小的言语失检，在专制统治者面前，可能招致杀身之祸，即使亲兄弟也不例外。乾隆帝为了改变清前期宗室王公干预朝政的习惯，对皇亲国戚，包括自己的弟弟在内，在名位和生活上给以隆重的优遇，但政治上要求很严格，不许干政，还经常借些小事对他们敲打敲打，提醒他们循礼守分，不要忘乎所以。“上即位后，优待和、果二王（即和亲王弘昼、果亲王弘瞻），每陪膳赐宴，赋诗饮酒，殆无虚日。犹必时加训迪，不许干预政事，保全名誉。”^[11]乾隆十七年（1752）和亲王弘昼与裕亲王广禄、履亲王允祹、慎郡王允禧、顺承郡王台斐英阿奉命盘查仓库，这本来是例行公事，这些王爷们马马虎虎，敷衍了事。想不到皇帝却借此做文章，责他们“未能尽心”，要议他们的罪。宗人府哪敢得罪这些凤子龙孙，议革他们所兼的都统或罚都统俸饷，请皇帝在两种处分中，任择其一。乾隆很不高兴，指责宗人府“两议请旨……故意尝试，甚属取巧……如此瞻徇，岂受其请托耶？抑借以倾陷耶？”^[12]将宗人府王公严加议处，命都察院严察议处。都察院的官吏们接到这一棘手的案件，战战兢兢，不知道皇帝的葫芦里卖的什么药，只得从严议处，革去王爵。不料乾隆帝又大发脾气说：“王公等非干大故，从无革去王爵、降为庶人之理，都察院果以此议为当乎？否乎……明知朕必不革去两亲王两郡王，而故如此立议，以为可以立身无过，而于朝廷之体制，事理之当否，概不之论，是岂大臣实心敬事之道……乃诸臣议事，一不衷之于理，非以尝试取巧，则以从重而恩出自上为自全之术，无以实心为国家任事者，朕将奚望，亦甚自惭。”^[13]结果，王爷们罚王俸一年，而都察院官员们俱革职留任。皇帝的天威高深莫测，这无非要让王爷们知道：自己是绝对的权威，对任何人都可以生杀予夺。同时，也告诫百官们：即使皇亲国戚，也必须依法处理，既不许徇情包庇，也不许故意重处，以避嫌疑，而把处理的责任推到皇帝身上。

弘昼锦衣玉食，但在专制皇权的压抑下，不得不小心谨慎，饱食终日，无所事事，喜欢听戏曲，专爱弋阳腔，家中养着戏班子，自己将旧剧戏文改写，用弋调演唱，大概改写的水平低下，客人们掩耳厌听，而弘昼乐此不疲。又因长期抑郁寡欢，养成一种变态心理，无聊地演习自己的丧礼，制订了死后的丧礼仪式，自己高坐院子里，装成活死人，陈设各种冥器，命王府的护卫仆从供饭哭祭，自己则吃着祭品，以此自娱。弘昼死于乾隆三十五年（1770），年57岁。

乾隆帝的幼弟弘瞻，谦妃刘氏所生。乾隆即帝位时只有两岁。这位小弟弟似乎从小就对哥哥怀着畏惧的心理，因他幼时常住在圆明园，故称圆明园阿哥。有一次，幼小的弘瞻在园内玩耍，乾隆帝看到了他，召他近前想和他说话，他却害怕皇帝哥哥，一溜烟跑掉了。乾隆帝满心不高兴，不好责怪小孩子，把太监们骂了一顿。弘瞻长大以后，善作诗词，且富藏书，他的老师是著名的诗人沈德潜。雍正帝的第十七弟允礼，封果亲王，颇受信任，乾隆初参与辅政。允礼死于乾隆三年（1738），死后无子，即以弘瞻过继。允礼“在诸王中较为殷富，弘瞻既得嗣封，租税所入，给用以外，每岁赢余，不啻巨万”，但弘瞻性俭啬，积聚许多钱财，对待下属很苛刻严厉，行为放纵不检，因开设煤窑，强占平民产业，又曾奉命前往盛京，恭送玉牒，他却上奏要先去打猎，然后再去盛京。乾隆帝对他很不满意，屡加训饬。但弘瞻却以为这些小事情，仗着御弟身份，皇帝不能把自己怎么样。兄弟之间的矛盾，日积月累，终于在乾隆二十八年（1763）爆发，当时审理两淮盐政高恒代京师王公大臣贩人参牟利一案，据高恒供称：弘瞻因欠了商人江起,的钱，派王府护卫带江到高恒处，托售人参，牟利以偿还欠债。这件事大失御弟的身份。乾隆帝决心进一步查究，查出弘瞻令各处织造、关差购买蟒袍、朝衣、刺绣、古玩以及优伶，只给很少价钱。又朝廷简派官吏，弘瞻以门下私人嘱托军机大臣阿里衮选用，阿里衮未答应。乾隆帝对此事极为恼火，斥责“弘瞻冥心干与朝政，毫无顾忌，一至于此。此风一长，将内务府旗员之不已，外而满汉职官，内而部院司寺，势将何所不可……朕实为之寒心”^[14]。乾隆帝决定要惩戒这位放纵的幼弟，把他一切乖谬的行为揭发出来，算一笔总账。弘瞻的生母谦妃寿辰，乾隆未曾加赐称祝，弘瞻愤激不满，形之于色，向乾隆帝微词讽刺，乾隆反驳他：坐拥厚，而侍奉母妃菲薄，反而常向母妃索取财物，“岂为人子者所宜出此耶！”有一次，圆明园“九州清晏”失火，诸王都进园救火，弘瞻住处最近，来到最晚，且和皇子们嘻嘻哈哈，毫无关念之情。又弘瞻和弘昼一起，至皇太后宫中请安，在皇太后座位旁边跪坐，该处正好是皇帝平日跪坐之地。乾隆帝责备两个弟弟“仪节僭妄”、“尚知有天泽之辨哉！”诸罪俱发，弘瞻被革去亲王，降为贝勒，解除一切差使，永远停俸。连弘昼亦因“于皇太后前跪坐无状”，罚王俸三年，这是乾隆帝和幼弟之间矛盾不和的集中爆发。弘瞻被革去亲王后，闭门家居，抑郁不欢，得病。病危时，乾隆帝亲临视疾，弘瞻在衾褥间叩首谢罪。乾隆帝被手足之情所感动，呜咽失声，拉着弘瞻的手说：我因你年少，故而稍加处分，以改变你的脾气，想不到你会因此得这样重的病。立即恢复弘瞻的封爵，弘瞻不久即死，时在乾隆三十年（1765）三月，年32岁。

注释

[1]《清史稿》列传七，《诸王六》。

[2]《清宫述闻》卷四。

[3]《乐善堂全集定本》卷九，《稽古斋文钞序》。

[4]《御制文初集》卷十，《新刻稽古斋文集序》。

[5]弘昼：《乐善堂文钞序》。

[6]《清实录》雍正十三年八月己丑。

[7]《御制诗四集》卷五八，《怀旧诗·龙翰福先生》。

[8]弘昼：《乐善堂文钞序》。

[9]《御制诗五集》卷九三，《洪范九五福之五日考终命联句》。

[10]《御制诗五集》卷五三，《烟郊行宫作》。

[11]昭梿：《啸亭杂录》卷一，《友爱昆仲》。

[12]《清实录》乾隆十七年三月辛未。

[13]《清实录》乾隆十七年三月己卯。

[14]《清实录》乾隆二十八年五月己巳。