熟地黄

甘而微苦，微温。假烹炼以发阴中之阳。补肾水生血，使真阴随阳以上通于天，火候足则天气通。填骨髓，长肌肉，因血痹阻其化机，则用生者以宣通，是不化则不生之义也。此则精不内充，用厚味以填之也。聪耳，得血能听。明目，得血能视。乌发须。同首乌、甘菊、桑椹、川椒、鳢肠。治劳伤，脐下痛，属肾血虚。病后胫股酸痛，调经，阴虚经闭，胎产百病。丹溪谓胎前以清热养血为主，产后以大补气血为主。然世有阳虚而胎不固者，不可妄用寒凉；有产后风寒未尽，瘀血未净者，不可妄用峻补，宜审症而治。又治阴虚火逆而耳聋，目昏，气喘。

陈修园曰：百病之极，穷必及肾。及肾，危症也。有大承气汤之急下法，有桃花汤之温固法，有四逆汤、白通汤之回阳法，有猪苓汤、黄连鸡子汤之救阴法，有真武汤之行水法，有附子汤之温补法，皆所以救其危也。自张景岳创其说，谓百病之生，皆从肾治，专以地黄为主。后人喜其不寒不热，易于投合，以为藏拙弄钱张本，不知 《本经》于甘缓上品，每加 “久服”二字，正为虚弱无病之人能食之时，制入丸剂，久服滋填，以当菜果之用耳。《经》曰：“五谷为养，五果为助，五菜为充，毒药攻邪。”凡攻邪以去病，多用毒药，取其药到病疗，无须久服。久服者，病后调理之方耳。盖地黄滋润胶黏，有邪者敛邪入阴而无出路，以后虽服姜、附不热，服芩、连不寒，服参、术不补，服硝、黄不下，因其胶黏善着，如油入面，一着遂不能去也。看胎孕用四物为主，随症加入攻破发散而不伤，以四物汤中之熟地能护胎也。知其护胎之功，便可知其护邪之害矣。况脾胃为生精、生血之源，胃弱少食之人，虽无他邪，而遽用腻补，则食愈减，而水之源愈绝矣，可不戒哉！

以好酒拌砂仁末浸，蒸晒九次用。其性寒，得火及酒与日，九炼始温熟。又泥得砂仁则利气，且能引五脏冲和之气归宿丹田。若以酒一煮便售，不可用。看固本膏，虽经日煎熬，仍生熟并用，以为心肾兼治，通补合施之法，可知非一煮便温者。

合当归、黄连，以酒浸焙为丸，治冲任伏热，经不调而无子。合生姜炒为末，酒下，名黑神散，治产后血痛有块，并经后腹痛。天冬引生地入于生精之处，寸冬引熟地入于补精之处。同沙苑、苁、鹿、萸、味，益精。同参、杞、冬、味、车、鹿、菟丝、盆子，令人有子。同连、柏、枣、味、芪、芍、冬、圆肉、牡蛎，治阴虚盗汗。同砂仁，治胎动下血腰痛。同芎、归、蒲、续、杜、鹿、炮姜、黑豆、牛膝、母草，治产后血虚发热。同女贞、白蒺、甘菊、杞子，益精明目。凡胸膈多痰，气不利，少食，禁用。

按：血之动者为阳，芎、归主之。宜行血者，治以芎，归。血之静者为阴，归、芍主之。宜止血者，主以地、芍。血之阴不足，须除芎、归；血之阳不足，姜、桂亦当加入。