察色审音秘授百病生死诀
各病之形色音声,决生死之要旨,载在诸书,散漫难稽。愚揖(12)而编次为诀,逐一缕晰分注于下,以授子弟之要诀也。今一并刊入,使后学共勷(13)济世。务熟读而深思,庶得博约之要,临症了然,决生判死,自有神明之用,慎毋忽之。
望色审音知吉凶,医能精此可通神,先从部位分生克,次究形声察病因。
天庭黄赤上焦热,紫色中焦气病侵,青白知是下焦冷,黑贯年颧死必真。《脉经》曰:黑气出天中,下至年上颧上者,死。又曰:黑气(14)出于额,上发际,下直鼻脊两颧上者,亦死在五日中。
日角左眉上也。主肝翠羽色,黑青伤冷及风寒,黄色肝虚须要补,白时秋季少平安。
月角右眉上也。主胃四季看,胃气不和黄色现,黄兼赤色胃家热,紫色毒气积病缠。
胆胃左右眉上。黑色春目疾,四季发青木旺刑。
眉中色现青赤黑,远候还须半年期,近看三五七日内,忽然暴死更无疑。
若然白色连眉目,知是皮肤肺疾微。
黄色入目一年期,黑色从眉绕目悲。
青若针横于目下,青色如针,横于目下。赤连耳鼻死须知。
黑色目鼻下相接,恶候须看月未(15)时。
目下五色筋疾现,魂归冥府不差移。
两颧赤色如母指(16),病虽小愈必卒死;庭部前发际下曰天庭,乃首面之部位也。黑色如母指,不病之人亦卒死。《灵枢·五色》篇曰:赤色出两颧,大如母指者,病虽小愈,必卒死。黑色出于庭,大如母指者,必不病而卒死。此四句言暴病见色之应也。
目色赤兮病在心,白肺黄脾黑在肾,色青知是病于肝,黄不可名胸中病。《脉经》曰:目色赤者病在心,白在肺,黑在肾,黄在脾,青在肝。黄色不可名者,病胸中。
目病赤脉亦须知,从上而下太阳治,从下上者阳明症,从外入内少阳是。《脉经》曰:目病赤脉从上下者,太阳病也;从下上者,阳明病也;从外入内者,少阳病也。
面赤目青及目白,《脉经》曰:病人面赤目青,六日死。又曰:面赤目白,十日死。忧恚思虑,心气内索(17),面色反好,急求棺椁。面青目白与目黄,《脉经》曰:病人面青目白者,死。又曰:病人面青目黄,五日死。面白目黑荣华脱,《脉经》曰:病人面白目黑者,死。此谓荣华已去,血脉空索。面黑目白总皆亡。《脉经》曰:病人面黑目白者,八日死。肾气内伤,病因留积,一日命门败也。
面黄目青酒伤身,《脉经》曰:病人面黄目青者,九日死(18),是为乱经。饮酒当风,邪入胃(19)经,胆气妄泄,目则为青。虽有天救,不可复生。愚按:黄为中土之色。病人面目显黄色,而不受他色所侵,则吉。面目无黄色,而受他色所侵,则凶。然目色之黄,乃湿深热甚,未可论于死生之际也。今面黄目青,乃木来克土,胃气受伤,欲绝之兆也,死在九日而已也。面黄目赤保无刑。《脉经》曰:面黄目赤者,不死;赤如衃血,死。面黄隐隐胃气存,目眦黄色病欲亨(20)。《脉经》曰:病人两目眦有黄色起者,其病方愈。
面色忽然望之青,近之如黑岂能生。《脉经》曰:病人及健人面忽如马肝色,望之如青,近之如黑者,死。一日肝肾绝也。面无精华如土色,不能饮食四日倾。《脉经》曰:病人面无精光,若土色,不受饮食者,四日死。目无精光齿龈黑,《脉经》曰:病人目无精光,及牙齿黑色者,不治。眼眶忽陷亦难生。《脉经》曰:病人阴阳竭绝,目眶陷者,死。
面肥色白气虚痰,黑而且瘦阴火旺。肥白必多痰气虚,黑瘦必内热火旺。
面黄目黄似烟熏,湿热积久黄疸形。
面有白点腹虫积,面肿肩息(21)下利死。《金匮》曰:上气,面肿,肩息,脉浮大,不治;加利,死。
面色熏黄经不调,眼眶灰色崩带扰。骨蒸热极,久而血枯,面色黄而经不调也。崩则血脱,带久则下元虚。目为五脏之精华,若虚脱则精华不能上荣,故色见如灰也。
耳目口鼻黑色起,入口必死定难当。黄黑白色起入目,更穿口鼻死相期。
《脉经》曰:病人耳目鼻口有黑色起,入于口者,必死。又曰:病人及健人,黑色若白色起,入目及鼻口,死在三日中。
戴同父(22)曰:按明堂察色,入门户为凶。所谓门户者,阙庭、肺门户,目、肝门户,耳、肾门户,口、心脾门户。若有色气入者,皆死。白色见冲眉上,肺有病;入阙庭,夏死。黄色见鼻上者,脾有病;入口者,春夏死。青色见人中者,肝有病;入目者,秋死。黑色见颧上者,肾有病;入耳者,六月死。赤色见颐者,心有病;入口者,冬死。盖(23)五脏五色,各入本脏门户,至被克之时,为死期之日也(24)。
黑色丝环左太阳,元气损而伤风寒。赤色知是心脏热,下元虚羸黄白兼。若见红黑面如桃,肠胃积热毒痢遭。
右太阳肺白羽容,青黑为伤寒与风,白色伤肺多咳嗽,肺热原因赤色隆。
心颧正色鸡冠赤,小肠心热赤瘀色,病为烦躁口舌疮,急宜凉药解其疾。
颧上赤青唇带白,中风之疾恐难释。
红粉涂颧腰俞痛,桃花染颊疰传尸。骨蒸痨瘵,鬼疰传尸,阴火炎颊,赤似桃花。飞廉(25)见于颧鼻间,男痔疮而女产厄。
赤虫游于目窠下,妇人产内定遭刑。孕妇目下赤色似虫形,必患产难。
痰饮为患眼眶黑,颧颊赤黑必伤生。肉轮属脾,今眼眶色黑者,乃痰饮在脾胃也。
年寿眼堂横绛气,须知疝症与肠疼。
年上色黄为吉兆,其余四色少安宁。
印堂青色必是伤,肾经胁下痛须详。若然赤色内伤生,吐衄肠红血症临。紫色肺经伤风证,诸般痰喘要详明。黄者必是心腹痛,廖白(26)之时定遗精。欲知痞癖灰黑生,色枯憔悴骨热蒸。
鼻青腹冷痛难忍,黑色须知水疾侵,黄者胸中多痰积,白时亡血死来侵。赤必是风多热极,专须治疗莫沉吟。《金匮要略》曰:鼻头色青,腹中痛,苦冷者死。鼻头色微黑者,有水气。色黄者,胸上有寒。色白者,亡血也。微(27)赤非时者死。嘉言谓:仲景出精微一法,其要在中央鼻准。毋亦以鼻准在天为镇星,在地为中岳,木金水火四脏病气,必归于中土耶?其谓“鼻头色青,腹中痛,苦冷(28)者死”,此一语,独刊千古。后人每恨《卒病论》亡,莫由仰溯渊源,不知此语正其大旨也。盖厥阴肝木之青色,挟肾水之寒威,上征于鼻,下征于腹,是为暴病,顷之亡阳而卒死耳。谓“鼻头色微黑者,有水气”,又互上句之意。见黑虽为肾阴之色,微黑且无腹痛,但主水气,而非暴病也。谓“色黄者,胸中有寒”,“寒”《伤寒论》中多指为痰,言胸中有积痰也。谓“色白者,亡血”,白者肺之色,肺主上焦,以行荣卫,荣不充则鼻色白,故知亡血也。谓“设微赤非时者死”,火之色归于土,何遽主死?然非其时而有其气,则火非生土之火,乃克金之火,又主脏燥而死矣。
兰台廷畔(29)有红丝,定是遗精白浊人。
孕妇准头若发火,产中之厄必难逃。
妊娠沟洫(30)常青色,双生之喜可预决。
人中色见赤为凶,忽然青色祸相从。
赤色变青一日死,半年一月三五逢。
五色口边绕巡死,恶候相侵命必亡。
产母口边有白色,近期七五日中间。
口角白干病将至,唇口回煤(31)死不难。
久病唇红定难疗,耳轮焦黑命将亡。
命门耳之下垂。枯黑骨中热,白肺黄脾紫肾殃。
地阁(32)又主膀胱疾,青白冷兮黄赤热。
肝病皮黑庚辛死,心病目黑壬癸亡;脾病唇青怕甲乙,肺病颊赤并目肿,死厄何能出丙丁;肾病面肿及唇黄,死在脾家戊己乡。《脉经》曰:肝病皮黑,肺之日庚辛死。心病目黑,肾之日壬癸死。脾病唇青,肝之日甲乙死。肺病颊赤目肿,心之日丙丁死。肾病面肿唇黄,脾之日戊己死。
以上色诊俱明白,再看形状生死殃。
病人目陷口如鱼,气出不返命飞扬。《脉经》曰:病人阴阳绝竭,目眶陷者死。又曰:病人口如鱼口,不能复闭,而气出多不反(33)者死。又曰:肺绝口张,气出而不还者,三日死。
[批]肺绝。
直视上视眼如盲,眼小目瞪命必亡。王浩然曰:五脏之精华,皆上注于目。或眼胞忽陷,或直视,或上视,或如盲,眼小目瞪等形,皆缘五脏内败,阴阳竭绝之征。此总言目形凶恶之死兆也。
[批]五脏绝。
面青伏卧目视盲,泣出不止肝气绝。《脉经》曰:病人肝绝,八日死。何以知之?面青,但欲伏眠,目视而不见人,泣出如水不止。
[批]肝绝。
[批]小肠绝。
眉倾胆绝七日丧,眉发冲起亦伤残。《脉经》曰:病人眉系倾者,七日死。又曰:病人眉与发冲起者,死。
[批]胆绝。
人中尽满兼唇反,三日之期脾绝乡。《脉经》曰:病人唇青,人中反,三日死。又曰:唇反,人中满者,死。《二十四难》曰:谓唇反则肉先死,甲日笃,乙日死。《内经》曰:脾主肌肉,其华在唇,其窍在口。脾肉(34)绝,则肉满,唇反。《脉经》又曰:病人唇肿齿焦者,死。
[批]脾绝。
唇青体冷及遗尿,背向饮食四日期。《脉经》曰:卧遗尿不觉者,死。一曰:膀胱绝也。
[批]膀胱绝。
齿如熟豆阴阳竭。《脉经》曰:阴阳俱竭,其齿如熟小豆,其脉躁者,死。又曰:齿忽变黑者,十三日死。
[批]阴阳竭。
鼻衄鼻煽皆肺绝。鼻衄血如流不止,或鼻筒如扇动者,皆肺家衰绝之候也。
腮颊缩陷病虽轻,迟延日久必丧身。凡病人面之两颊腮陷下缩入者,病虽轻,不能即愈。若迟延日久,而必死也。此法,凡伤寒及大病者,验之无不应也。
[批]肺绝。
项筋舒转命须殂(35)。《脉诀》曰:督脉绝也(36)。
[批]督脉绝。
舌卷囊缩寿无多。《二十四难》曰:足厥阴气绝,则筋缩引卵与舌卷。厥阴者,肝脉也。肝者,筋之合也。宗筋(37)聚于阴器,而络于舌本。故脉不荣,即筋缩急,筋缩急即引卵与舌,故舌卷囊缩,此筋先死。庚日笃,辛日死也。《脉经》曰:舌卷卵缩者,必死。
[批]筋绝。
面黧直视肩息死。《脉经》曰:目回直视,肩息者,一日死。《二十四难》曰:手少阴气绝则脉不通,脉不通则(38)色泽去,故面色黑如黧,此血先死。壬日笃,癸日死。
[批]手少阴绝。
面肿苍黑也难逃。《脉经》曰:病人卒肿,其面苍黑者死。
妄言错乱及不语。《脉经》曰:妄语错乱,及不能语者,不治。热病者可治。
尸臭原知寿不高。病人臭气触人也。《脉经》曰:尸臭者,不可治。
心中冷气囊茎肿。《脉经》曰:阴囊、茎俱肿者,死。
脐突脐反(39)俱入墓。《脉经》曰:病人脐肿反出者,死。
爪甲青黑白皆死。《脉经》曰:病人爪甲青者,死。又曰:爪甲白者,不治。又曰:手足爪甲下肉黑者,八日死。
汗如贯珠阴阳绝。《二十四难》曰:六阳气俱绝,则阴与阳相离。阴阳相离,则腠理泄,汗流出(40),大如贯珠,转出不流,即气先死。旦占夕死,夕占旦死。
[批]六阳绝。
脊痛腰重反覆难,此是骨绝五日看。《脉经》曰:病人胃绝,五日死。何以知之?脊痛,腰中重,不可反覆。《刊误》(41)曰“骨绝”,《脉经》谓“胃绝”,但脊腰乃肾病,故从《刊误》。
[批]骨绝。
耳干舌肿大便泄,溺血肉绝六日亡。《脉经》曰:病人肉绝,六日死。何以知之?耳干,舌皆肿,溺血,大便赤泄也。一曰足肿九日死。
[批]肉绝。
口冷足肿腹热胀,泄利不觉脾死绝。《脉经》曰:病人脾绝,十二日死。何以知之?口冷,足肿,腹热,胪啸(42)胀,泄利不觉,出无时度。又曰:大肠绝,死不治。何以知之?泄利无度,利绝则死。
[批]脾绝。
手足爪青呼骂多,筋绝九日应难过。《脉经》曰:病人筋绝,九日死。何以知之?手足爪甲青,呼骂不休。
[批]筋绝。
足趺趾肿膝如斗,十日应知难保守。《脉经》曰:病人足趺上肿,两膝大如斗者,十日死。
撮空(43)谵语阴阳绝。《脉经》曰:阴阳俱绝,掣衣撮空,妄言者,死。又曰:循衣缝,谵语者,不治。
[批]阴阳绝。
掌内无纹命亦竭。《脉经》曰:病人手掌肿无纹者,死。《脉诀》云:心胞(44)绝也。
[批]心包绝。
五脏已夺神明乱,声嘶定知魂魄绝。《脉经》曰:病人五脏已夺,神明不守,声嘶者,死。
卧遗尿粪不觉死。《脉经》曰:病人卧遗尿不觉者,死。
汗出不流舌卷亡。《脉经》曰:汗出不流,舌卷黑者,死。按:汗乃心液,舌乃心之苗。此心绝所致也。
[批]心绝。
脉浮而洪汗如油,水浆不入喘不休,形体不仁乍静乱,命绝医人无好手。以下各条,俱出仲景《伤寒》。《内经》曰:大则病进。脉浮而洪,邪气胜也。身汗如油,喘而不休,肺气绝也。水浆不入,胃气尽也。形体不仁,谓痛痒不知,荣卫绝也。《针经》(45)曰:荣卫不和,故为不仁。争则乱,安则静。正与邪争,正负邪胜也。肺气脱,胃气尽,荣卫绝,邪独胜,故曰命绝也。
王宇泰曰:火之将灭也,必明。脉来涌盛,此将脱之兆也。然又兼各条一二症,方可断其命绝。
王浩然曰:如脉浮而洪,兼汗出如油,喘而气出不还,是死症也。或脉浮而洪,兼水浆不入,躁乱不宁之等,推断之危死。
汗出发润喘不休,肺脏将绝根寻究。肺主气,为津液之帅。汗出多而发润者,津脱也。气出喘而不休,是肺气脱绝之候也。
[批]肺绝。
阳反独留体如熏,直视摇头心绝候。心主血,肺主气。血为阴,气为阳。阳盛则身热如灼,血受燥枯,而气独在也。则血枯不荣,而形体如烟熏也。心脉侠(46)咽系目,直视者,心绝之候。头为诸阳之会,摇头者,阴竭而阳无根也。
[批]心绝。
唇吻反青木乘脾,四肢漐习肝气绝。唇吻为脾之候,脾主四肢,肝主筋,肝将绝则真色见于所胜之部,则筋脉引急,发于所胜之分也。漐习者,为振动,若搐搦,手足时时引缩也。
[批]肝绝。
环口黧黑荣华去,柔汗发黄脾败竭。脾主口唇,若精华去,故环口黧黑也。柔为阴。柔汗,冷汗也。脾胃为津液之本,阳气之宗也。今脾绝则阳脱,故冷汗出而发黄者,真色见也。
[批]脾绝。
肾绝溲便多遗失,狂言反目直视的。肾司开阖,禁固便溺。肾藏志。骨之精上为瞳子。今肾绝则不能约制溲便而遗失也。志不守,则狂言妄乱。骨精竭而不能上荣于瞳子,故目反直视而不转动也。
耳目口鼻有血出,病为下厥上竭亡。少阴经病误发汗,动其阴血,则血妄行,使血从耳目口鼻,或脐中大小便俱出者,名曰上竭下厥者,死也。
牙疳齿落并穿腮,肾水衰竭火焚死。
阳气先绝阴后竭,其人身死必青色。阴气先绝阳后竭,身赤腋温心下热。阳主热而色赤,阴主寒而色青。其人死而身色见青,是阴未离乎体,故曰阴气后竭也。若身赤腋下温,心下热,则阳未离乎体,故曰阳后竭也。《灵枢》曰:人有两死,而无两生。此之谓也。
五脏气绝便不禁,《要略》(47)曰:六腑气绝于外,手足寒。五脏气绝于内,下利不禁。六腑气绝脚冷缩。
形色两参不差谬,再从脉理细寻究。吉凶生死□(48)无差,医称神妙十全九。