附导引法

保养中一事也。盖人之精神极欲静，气血极欲动。但后世方士，亦以此惑人为仙术。所以王褒颂曰：何必偃仰屈身如彭祖，吹嘘呼吸如乔松，眇然绝俗离世哉！认真只是舞蹈以养血脉，意其法虽粗，有益闭关守病之士。盖终日屹屹端坐，最是生病，人徒知久立久行之伤人，而不知久卧久坐之尤伤人也。故录一二最要者，以备养生者择焉。详《医林集要》及古导引书。

虚　损

导引，为虚损气血不周而设也。有火者开目，无火者闭目。无汗者，闭气至极；有汗者，不必闭气。欲气上行，以治耳目口齿之病，则屈身为之；欲气下行，以通大小二便及健足胫，则偃身为之；欲气达于四肢，侧身为之。欲引头病者，仰头；欲引腰足病者，仰足十指；欲引胸中病者，挽足十指；欲引臂病者，挽臂；欲去腹中寒热积聚诸痛，及中寒身热，皆闭气满腹，偃卧亦可为之。但病在头中胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在脐下者，去枕。

开关法

先以左手胛骨并肩，向前圆转九数；次以右手胛骨并肩，向前圆转九数；复以左右胛骨并左右肩，向前圆转九次。加至二九、三九亦好，但要从容和缓为之，或先缓后急亦可为之。此方疏通膏肓，降心包络火，与张紫丘治瘵开关药方意同，善治少痨背痛胸紧。

起脾法

先静坐存中气，后挺身以两手相叉，极力扒左、扒右各七次。扒左则头向右，扒右则头向左。如此者三五次，静坐良久。善和脾胃、进饮食，兼治臂腰拘挛。与开关法相续行之亦可。

开郁法

其法以两手旋舞向前向后，两足作白鹭行步状，不拘数。良久，复以左手搭右肩、右足搭左膝腕委中而行；而以右手搭左肩、左足搭右膝腕委中而行。良久，复以左手向前泊腹，右足搭左膝盖而行；右手向侧叉腰，左足搭右膝盖而行。良久，以两手极力托天，两足极力踏地，后以两手向后向下，两足十指挽起，仰面偃腹，使气下行，良久蹲倒，以两手极力攀起脚后跟，足十指点起，极力低首至膝下，良久立起，以两手相交，掩两臂于胸前胛上，极力摇动数次。善治名利不遂，郁气为病，心腹胀满，夜睡不宁等症，无病者亦可行之。如外感风寒，须行至汗出为度。此法比之华氏五禽戏法，更易简正，大可行。

治腰痛

屈伸导法。正东坐，收手抱心，一人前蹑其两膝，一人后捧其头，徐牵令偃卧，三起三倒，久久行之效。

治积聚

一切痰饮瘀血，结为积块痞气，静坐闭息满腹，外摩积聚所在，徐徐放气，久久自消。

治遗精泄泻

以手兜托外肾，一手摩擦脐轮，左右轮换，久久擦之，不惟可以止精愈泻，且可以暖中寒、补下元、退虚潮。无是病者，每早临起，亦可行之，更擦肾俞、胸前、胁下、中脘、涌泉，但心窝忌擦。

治痰壅

其法两手向后，合手拓腰向上，急势振摇臂肘，来去七数，两手不移，直上向下，尽势来去二七，治心肺痰气壅闷。

运　气

张子和云：不诵十二经络，开口动手便错；不通五运六气，检尽方书何济？经络明，认得标；运气明，认得本。求得标只取本，治千人无一损。兹纂《素问》《灵枢》及《绀珠经》等书，以便初学识其概耳。