学《易》而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天生地，生人生物，皆由此造化，以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲，而水火交泰 [2] ；济人者知此，则自然辨物居方，而沉疴顿复。圈之于首，以便不识字者，开卷肃然，至简至易，而玩之有趣耳。敢曰且于羲皇心地上着力，以窃轩岐之微意哉！是为说。
