金元先贤张子和，在重补轻攻的医疗环境中，提出以攻为补的论点，损有余即是补不足，攻法本身亦有补，“吐中自有汗，下中自有补，不补之中有真补存焉。”只有脉脱下虚无邪无疾之人，方可考虑给予补药，这是他久于临床的经验，否则人体未得其益，邪气似虎添翼，反而更加鸱张了。四川血液病大家唐容川解析此说，邪不去用补，是关门逐盗，瘀血未除用补，是助贼为殃。老朽认为，此虽有一定道理，但深入分析，却背离辨证法则，不应一叶障目以偏概全，否则会导致贻误治疗时机，祸及患者。