第11章 第十一说

道德绑架的实质影响不是其内容，而是实施者的实际强制权威。没有强制力的实施者的道德绑架无视就好，有强制力的实施者的道德绑架威力表面上是合情合理，实际上是合理背后的强制力。

道德绑架的伤害不是其内容，而是隐藏在其后的上位者的赤裸裸的压迫。这一套言行只是强迫的一套说辞，适合强迫表面合理化。

就像古代的三从四德一样，你现在可以尽情的批判这个道德规范，这是因为你已经脱离了强制力的约束。要是回到古代的场景，作为一个女人，不论你批评三从四德，不论你怎样有道理，你都必须遵守，因为有强制力。三从四德在古代并不意味着真理，只是因为有强制力约束；其在现代也不意味着荒谬，只是因为不再有强制力。

说“一个巴掌拍不响”的人，自然是仲裁者。仲裁者给出了这个理由，就已经表明他已经偏向了施暴者，受暴者无理不是因为仲裁者给出的理由正当，而是因为仲裁者掌握着仲裁权。

之后的那些“你就不能让着他点”“他怎么就欺负你不欺负别人呢”等等，都只是仲裁者偏向施暴者给出的表面合理的理由。理由成立不是因为理由正当，而是仲裁者掌握着仲裁权。

怼回去是没有用的，因为仲裁者与施暴者都心知肚明，怼回去只是捅破窗户纸。要不然仲裁者直接坦白：我就是向着欺负你的人，你就得认栽。这时受暴者又能怎么样呢。

受暴者要么反抗要么强大，受暴者被道德绑架从来就不是因为他无理，而是因为弱小。弱小是原罪。

被道德绑架从来就不是因为对方现在道德的制高点上，而是因为对方强大。弱者对他人构不成道德绑架，弱者的道德绑架是无力的。强者的言行才对他人算是道德绑架，因为强者的话语就是法律，不服就会受到惩罚。人们害怕强者的道德绑架不是因为其是真理，而是害怕其警告背后的惩罚。

视频中的“怼”并不一定有道理，但是那一巴掌下去是真的爽，这就是精神上的反抗。

现实中不敢反抗不是因为没有理，而是因为害怕惩罚。