第四章 “世界模式论”

“世界模式”，顾名思义，就是世界的模型。杜林的世界模式论，研究的是关于世界的模型，即研究世界如何构成问题。这一章批判的是杜林《哲学教程》的第一篇《存在的基本形态》。《存在的基本形态》由三章组成：第一章世界观的基本概念；第二章存在的逻辑特性；第三章存在和思维的关系。《存在的基本形态》是杜林哲学体系的第一部分，是关于存在的理论，也称本体论。主要论述了存在、质、量、变易、种和属等概念，杜林认为，这些概念都是一切存在的基本形式，是构成各种知识的终极成分，是世界一切现象的原始样式，故他把这部分内容叫作世界模式论。杜林的世界模式是先于现实世界存在的思维原则，是永恒、没有矛盾、绝对的原则，现实世界中一切都由世界模式的原则构成。杜林认为，这些原则一被人类发现，就可以用来说明一切，只要把它们套到自然界和人类社会去即可，自然界和人类社会应该和这些原则相适应。恩格斯以世界模式论为本章的标题，批判杜林“原则在先”的先验主义方法，指出运用这种方法所得出的结论不能同唯心主义划清界限，而且必将陷入唯心主义。