跟着《黄帝内经》学养生

治未病是最好的防病之法

《内经·素问》说：“圣人不治已病治未病。”这里所说的“不治已病”，并不是说中医不接受治疗已经发生的各种疾病，而是强调要把“注意力”放在有可能发生的疾病上。

《内经·素问》说：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”就是说等到病已形成再去用药，乱已产生才去治理，就好比渴了才去挖井，要打仗了才制造兵器一样，岂不是太晚了吗？所以要“不治已病治未病”。

其实，人每病一次，就会给身体造成一次伤害，而这个伤害在病愈后看似已经消失，但实际上它或多或少都会给身体带来阴阳失衡和看不见的虚损。就好比一辆汽车，每修理一次，它的各个零部件之间的配合、总体性能都会不知不觉地下降，不管怎样修理，换上多好的零件，配置永远都比不上原装。聪明的爱车人，会加强日常保养，不让汽车出问题。人体也一样，与其等有病后抢救治疗，不如在没病前就进行身体保养。

防微杜渐，有病早治

如果从现代词汇中选出几个最时髦的词语，“亚健康”必定是其中之一。亚健康是介于健康与疾病之间的中间状态，而这个状态，正是大多数现代人身体状况的真实写照。亚健康介于健康与疾病之间，但是它离疾病更近。从《内经》的角度看，亚健康属于未病中“微而未显、显而未成”的阶段，处于健康与已病之间的阴阳失调临界状态。

所以，处在亚健康状态中的人，一有风吹草动就会得病。于是，感冒发热成为常事，鼻塞喷嚏形影不离，稍稍吃多些就会腹胀。按中医观点，处于亚健康状态的人，身体已经出现了阴阳、气血、脏腑、营卫的不平衡状态。但是这些失调容易恢复，只要及时调整，则与健康人并无不同。

天人相应，因时顺养

《素问》说：“人以天地之气生，四时之法成。”“人能应四时者，天地为之父母。”

所谓人“以天地之气生”，是说人体要靠天地之气提供的物质条件而获得生存；所谓“四时之法成”，是说人们还要适应四时阴阳的变化规律，才能发育成长。这句话直接地点出了贯穿整部《内经》的“天人相应”思想。

什么是“天人相应”？说得通俗点就是，天地自然为人类提供了赖以生存的基本条件，人的生、老、病、死整个生命过程，与天地大自然的运动变化息息相通，与天地大自然的存在形式和变化规律息息相应。因此，养生的时候，一定要“因时顺养”，跟着大自然的节律走。

天人相应的饮食观

人体的饮食也应与所处的自然环境相适应。比如辛辣食物对祛除寒湿有益，生活在潮湿环境中的人可适当多吃，而生活在干燥环境中的人不宜多吃。在冬季，人们常吃红焖羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，来增强机体御寒能力。而在夏季，人们常饮乌梅汤、绿豆稀粥等食物，可以起到消暑解热的作用。这些都是天人相应在饮食养生中的体现。

阴阳调和，百病无从生

《素问·生气通天论》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”意思是说，阴气平和，阳气固密，阴阳保持相对平衡，才能身体健康、精神愉快。这句话是对人体正常生理状态的高度概括，也是养生治病的目标和根本法则。

这里所指的阴阳，可以狭义地理解为气、血与津液。气就是推动人生理活动的一股力量，也可以理解为各个脏腑的功能活动。血和津液就是人体内的各种液体，它是流动的、有形的。这二者相互依存、相互为用。比如说，气能生血，血是由气运化水谷精微而生成的；反过来，人体若是得不到血液的滋养，气也会出现不足。

也就是说，正常情况下，阴阳是对立统一的，二者是一个和谐的关系。但是，如果阴阳出现“失度”“失时”“失序”“错位”等，这时候阴阳就失调了，于是疾病也就产生了。因此，疾病产生的根本原因就是阴阳失调。所以说，调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的平衡，是中医治疗的基本原则。

因人制宜——养生之法因体质而异

人与人的不同，最主要表现在体质上的不同。《内经》举了个最简单的例子：两个人一起在河边走，不小心掉进了河里。河水很冷，二人都冻得直哆嗦。但是，爬上岸来以后，体质强壮的人只要活动一下，气血就运行开了，不会有什么事；而体质弱的那个人气血不足以抗拒寒冷，就会因此生病。

《内经》将人按体质分为木、火、土、金、水五大类型，又根据经络气血在头面、四肢所反映出的生理特征，将每类再一分为五，总结起来共25类，认为不同类型的人在体貌、性情、饮食、行动以及易患疾病等诸多方面都有很大的不同，这一点在养生保健中应给予充分重视。

养生三大法宝——精、气、神

“精”是身体的根本

《内经》中说，我们的父母结合生下了我们，构成我们人体的就是精，它在人出生前就已经存在了。这个精藏在肾中，因此又叫肾精，是从父母那儿遗传下来的。

养精妙招：可以经常进行经络按摩，尤其是按摩腹部的气海（见225页）和命门（见217页）。每天早晚各按摩1次，直至这两个穴位发热、温暖。

“气”是维持生命的动力

气看不见，摸不着，却承担着维持各脏腑器官活动的重任。气对人体具有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用。

补气妙招：补气最好的方法就是艾灸和按摩。艾灸的时候可选择身体上的强壮穴，如足三里（见170页）、三阴交（见175页）和涌泉（见174页）；按摩的时候可重点按摩肺经上的穴位，如太渊（见117页）、侠白（见221页）。

“神”是生命的体现

神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的统帅，它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动。《内经》说：“得神者昌，失神者亡。”可见神在人体居首要地位。

养神妙招：可以通过静坐、吐纳、调息、服气，或者适当调理精神状态等方法，以达到促进神气入静的作用。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。《素问·宝命全形论》曰：人与天地相参，与日月相应也。意思是说，季节节气的变更反映了气候的变化差异，这种变化往往会直接或者间接影响到人体，人体与四时之间有一个相应的关系。另有《素问·四气调神大论》曰：夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴……它认为四时阴阳是万物的根本，人应该顺应四时阴阳变化来养生。