崇雅堂書録序例

予自幼别無嗜好，惟好書。朝斯夕斯，非書莫適也。得南皮師《書目答問》，讀之，始知求書。顧家貧不可必得，每閲市，輒流連不忍去。聞人有秘籍，必展轉假鈔，刻期歸還無爽，以爲常。猶記少時有以《史記》求售者，直僅二緡，囊中空無有，謀之先太夫人，以衣物付質庫，乃得之，其艱如此。自後負笈武昌，肄業菱湖，從先師譚復堂、鄧葆之、梁節盦諸先生游，多見賢豪長者，始稍識問學塗轍。插架所有，不過羣經、《通鑑》、《史》、《漢》而已，四部要籍苦未周備，欲參攷而無從也，意頗恨之。先君子不謂然，徐曰：「學固貴博，尤貴知要。豈必待插架三萬，而後議讀耶？何如姑盡所有，再謀其他？」予爲悚然，自是專致力於經史義理，詞章之學無暇旁鶩矣。如是者有年，然而嗜書之癖莫能改也。凡足以輔德業、資治理、廣知識、備參攷者，必審其緩急後先，次第搜集之。起戊子，迄壬寅，凡十有五年，計得書十萬卷，藏諸潛江將廬。自癸卯通籍，迄丁巳歸田，凡十有五年，又積書二十萬卷，藏諸北平息園，葢四部要籍略備於是矣。迴憶生平理財黑吉，榷税邊關，于役并門，前後纔九年耳。此九年以外，皆我讀書之日，以書求己，以書養心，處境之困，以書慰窮愁，拂逆之來，以書袪煩惱。恨古人之不可作也，以書爲師友，欲周覽四海九州之大也，以書當臥遊，守官以書經世務，垂老以書娱暮年。葢終其身，不廢書册，無一日不與書爲緣焉。書乎！書乎！其能世世守之，久而不散矣乎？殆不可必也。黄梨洲有言：「藏書難，藏之久而不散則尤難。」予每誦其言而悲之，古今書籍之厄，葢悉數之而不能終矣！但就予所知者言之：歸安陸氏皕宋樓、聊城楊氏海源閣藏弆至有名，一流入東瀛，一爲駐軍席捲而去；常熟瞿氏、錢塘丁氏亦藏書家表表者，聞其後人亦不能守也；潘吴縣、翁常熟兩相國，王廉生、盛伯義兩祭酒，在光緒初，亦侈談收藏，身後楹書皆散如雲煙不可問；江陰繆筱珊、武昌柯遜庵、長沙葉焕彬皆富藏書，身没以後，散落廠肆，殆盡矣；宜都楊惺吾藏宋元本極多，其後人以七萬元屬之他氏矣；黄岡王洪甫、漢陽周退舟、江甯鄧孝先所藏，頗不寂寞，乃及身而售之；黄陂陳士可精于鑒别，頗多海内孤本，其後人以賤價售之廠估，並不問篋内何書也。然則梨洲所云久而不散之難，豈不信然也耶？陸、楊、瞿、丁、繆、葉、鄧七家尚有書目流傳，其餘諸家别無紀載以表見於世，真憾事矣。予爲此懼，懼書籍之不能久聚也。因思寫定目録，遂按四部分類編成十五卷，明知異本無多，不足稱收藏，然有此一書，未散以前，可以備繙檢，既散以後，亦可作前塵夢影之留。《藝風藏書記自序》云：「異日書去而目或存，掛一名於藝文志，庶不負好書若渴之苦心。」區區微旨，亦若是焉已爾。壬戌春三月，息園居士甘鵬雲書，時年六十有一。

是編既寫定，未及付手民，恐續有所得，便增入耳。癸亥秋，忽得潛陽潰隄之信，漢水灌潛城，將廬藏書十萬卷盡付洪流矣。惜哉！惜哉！此十萬卷者，皆予儲積賣文錢節衣縮食所聚，與有力購致者不同，可惜一也。其中有先君子編輯及手鈔點治之書，可惜二也。有鄉先生著述，孤本僅存之書，可惜三也。有予手鈔手校之書，可惜四也。予有俚句云：「潛陽老屋小如舟，石墨盈車書汗牛。可惜無人勤守護，金隄一決付洪流。」詠此事也。已矣！已矣！莫如何矣。昔人有書爲造物所忌之説，予頗不然之。今不幸於吾身親遇之矣，異哉！歸震川之言也：「書之所聚，有如金寶之氣，卿雲輪囷覆護其上。」嗚乎！其信然耶？抑强作快心之論耶？不然胡自辛亥以來，書籍之厄於兵燹水火者，屢見不一見也。將廬之書亡矣，息園之二十萬卷，其能長爲我所有耶？抑否耶？聊存書目一編，等諸過雁留影而已。甲戌冬，潛廬老人甘鵬雲書，時年七十有三。

編纂此書初仿《孫祠書目》之例，分爲十二類。友人規余曰：「自荀勖、李充以來，區分四部，綜括羣書，相沿已久，無庸更張爲也。」予深韙之，故仍以四部分類編次之法，大率以《四庫總目》爲藍本，然有不概於心者，亦不茍同也。

經之類十有三，曰易類，曰書類，曰詩類，曰禮類，曰樂類，曰春秋類，曰四書類，曰孝經類，曰爾雅類，曰石經類，曰羣經總義類，曰小學類，曰緯候類。

《易》教廣大，無所不包，漢儒言象數，京、焦談禨祥，王、韓祖尚虚無，陳、邵務窮造化，胡瑗、程子闡明儒理，李光、楊萬里參證史事，其流夥矣。今第依撰人時代，叙次爲一類，不復區别條流，《四庫總目》之例也。

《書》有今古文之别，而古文與孔《傳》之真僞，尤滋聚訟。彼亦一是非，此亦一是非，讀者當自得之，不欲爲左右袒也。今第依撰人時代録之。

《詩》有齊、魯、韓、毛四家，齊、魯、韓三家均亡，存於今者，獨《毛詩》而已。三家但有清人輯本，無全帙也。今分録之，爲毛詩之屬，爲三家詩之屬。

《周禮》、《儀禮》、《禮記》舊稱「三禮」，今仍分録之。三禮外，增大戴禮之屬。其通考三禮者，爲三禮總義之屬。别考五禮者，爲禮書之屬。

樂之亡久矣，唐以來志目或以樂伎雜厠其間，非也。今録其有關雅樂及考訂律吕者，次爲一類。

《春秋》三傳，《四庫》未分别著録。今遵《書目答問》之例分録之，爲春秋左傳之屬，爲春秋公羊傳之屬，爲春秋穀梁傳之屬，爲春秋總義之屬。

《論語》，《漢志》入六藝，而以《孟子》入儒家，《大學》、《中庸》在《小戴記》。合爲《四子書》，自宋儒始。《四庫總目》有四書一類，今仍之。分爲四種，曰論語之屬，曰孟子之屬，曰大學中庸之屬，曰四書總義之屬。

《孝經》、《爾雅》，《漢志》列爲一家。《爾雅》爲十三經之一，其來久矣。《四庫》乃以《爾雅》列入小學，非也。今從《漢志》而小變其例，分《孝經》、《爾雅》爲二類，不令與小學混同。

《隋志》以石經入小學。張文襄公云：「石經乃經文本，原應别爲類。」長沙葉焕彬云：「開成石刻、乾隆監本煌煌巨製，不得以小學目之。且近儒或校文字，或叙廢興，著述衆多，非别立一類不能統括羣書。」予深然之，今從其説。序次石經爲一類。

仿《四庫》之例，列羣經總義一類。子目五：爲古注之屬，爲説解之屬，爲記載、目録之屬，爲文字之屬，爲音義之屬。《漢志》及《四庫》目録均有小學類，今從之。《説文》形、聲、義三者兼備，故叙列小學類之首，餘則爲訓詁之屬，爲字書之屬，爲韵書之屬，而以雜體書終之。《千文》、《蒙求》以教學僮，亦《漢志》列《弟子職》、《急就章》之例也。

緯候爲東漢經學之别子，《四庫》以易緯附於易類，孫《古微書》附於五經總義，均覺未安。惟長沙葉氏《書目》别爲一類，今從之。

史之類十有五，曰正史類，曰編年類，曰紀事本末類，曰古史類，曰别史類，曰雜史類，曰傳記類，曰史鈔類，曰載記類，曰政書類，曰地理類，曰譜牒類，曰目録類，曰金石類，曰史評類。

正史者，正統之史也，叙列正史專書外而以音注、訂補、考證之屬及年表、元號之屬附之。

《四庫》有編年、紀事本末兩類。編年源於《春秋》者也，《資治通鑑朱子綱目》爲大宗，故别爲三種，曰通鑑之屬，曰綱目之屬，曰别本紀年之屬。紀事本末源於《尚書》者也，爲編年之變例，以踵事者多，故另爲類焉。

《四庫》無古史一類，《書目答問》有之，其説云：「古無史例，故周秦傳記體例與經子史相出入，散歸史部，派别過緐，應彙聚一所，爲古史。」其説至碻，今從之。

别史與雜史兩類，《四庫》均有之，其界劃頗難分析。今從南皮先生之説，以官撰及原本正史重爲整齊，關繫一代大政者入别史，私家紀録中多碎事者入雜史。惟雜史流别較繁，區爲三種，爲紀事之屬，爲掌故之屬，爲瑣記之屬。

傳記類子目三，曰聖賢之屬，曰名人之屬，曰總録之屬。又叙録、史鈔爲一類，載記爲一類，皆《四庫》之例也。

《四庫》區分詔令、奏議爲一類，職官爲一類，政書爲一類。予謂詔令、奏議莫非言政之書，職官則官制、官規也，亦政書也。今概以政書統之，區爲十種：曰詔令奏議之屬、曰通制之屬、曰職官之屬、曰民政之屬、曰邦計之屬、曰典禮之屬、曰軍政之屬、曰刑律之屬、曰考工之屬、曰外交之屬。

地理類者，史家地理志、溝洫志之流也。今區而爲八，曰總志之屬，曰分志之屬，曰水道之屬，曰邊防之屬，曰外紀之屬，曰古蹟名勝之屬，曰雜志之屬，曰遊記之屬。

依《隋志》列譜牒一類。凡人名姓氏之屬及年譜之屬，均入之。《四庫》以姓氏、人名之書入類書，論者以爲未允，年譜入傳記，亦不如入譜牒之愜當也。

經籍、金石，《四庫》以目録一類括之，今區目録、金石爲二類。目録之目三：曰書目之屬，曰題跋之屬，曰考訂之屬。金石之目四，曰目録文字之屬，曰圖象之屬，曰題跋考釋之屬，曰義例之屬。

史評類依《書目答問》分子目爲二，曰史法之屬，曰史事之屬。

子之類十有四，曰儒家類，曰法家類，曰農家類，曰醫家類，曰兵家類，曰道家類，曰釋家類，曰天文算法類，曰術數類，曰藝術類，曰譜録類，曰雜家類，曰小説類，曰類書類。

《四庫》儒家類不分子目，今依《書目答問》之例區而爲三，曰論撰之屬，則議論經濟之書也，曰理學之屬，則宋元以來闡明性理之書也，曰考據之屬，則考證經史、疏解名物之書也。

葉氏《觀古堂書目》列子部書，有名家、縱横家、陰陽家、墨家諸類，竊謂可不必也。古書之存者，名家僅《公孫龍子》、《鄧析子》、《尹文子》三書；縱横家僅《鬼谷子》一書；墨家僅《墨子》一書；陰陽家並無書。諸家學術自漢以後久無嗣響，何必縷列以裝門面？不如《四庫》列入雜家之爲得也。今依《四庫》例，凡古書無多者，均列入雜家。葢雜家包羅萬有，無所不容耳。至如法家、農家、醫家、兵家、小説之流，仍分類條列，以此類書後代較多，與古書宗旨不甚相遠，可以强附也。

雜家類子目二，凡著書立言卓然成家者，爲論撰之屬；其泛論事物，考證見聞，隨筆雜記者，爲記述之屬。

兵家類子目四，爲權謀之屬，爲形勢之屬，爲陰陽之屬，爲技巧之屬。從《漢志》例也。天文算法類爲中外利用之學，子目二，爲天文曆象之屬，爲算術之屬。算術有中法，有西法，有中西通法，均類次之，注於每類之末。

術數類子目五，爲數學之屬，爲陰陽五行之屬，爲占卜之屬，爲形法之屬，爲星命之屬。

藝術類子目五，爲書畫之屬，爲法帖之屬，爲文房之屬，爲篆刻之屬，爲雜技之屬。

譜録類子目四，爲器物之屬，爲草木之屬，爲鳥獸蟲魚之屬，爲飲饌之屬。

小説類子目二，爲雜記、雜説之屬，爲異聞之屬。

釋家類專舉其有關考證者録，厠道家之次。

類書本非子，姑從舊例，附諸子部之後。

集之類五，曰楚辭類，曰别集類，曰總集類，曰詩文評類，曰詞曲類。

别集類子目六，爲漢魏六朝人詩文集之屬，爲唐人詩文集之屬，爲宋人詩文集之屬，爲金元人詩文集之屬，爲明人詩文集之屬，爲清人詩文集之屬。

總集類子目四，爲《文選》之屬，爲詩文統編之屬，爲詩編之屬，爲文編之屬，而以詩文評附之。

詞曲類子目三，爲詞集之屬，爲詞選之屬，爲詞話、詞譜、詞韻之屬。

南皮《書目》每類有正録，有次録。次録則低一格書之，亦如《四庫總目》著録後附存目也。是編意在便尋檢，不主辨優劣，故不用其例，一律平格書之，但將《四庫》著録及存目分别列於各書之下，以便檢查，其《四庫》未收者從闕。

所收各書卷數及撰人必備記，何年何人所刻必備記，係何版本，或單行，或彙刻，或精校，或舊槧，或傳鈔，亦必詳悉注明。

是編託始在十年以前，初命從子世恩依《孫祠書目》例編纂，分爲十二類，因病南歸，未及成書，繼命外甥劉民安遵《四庫》分類編纂。排比粗就，又以從公他往，未能寫定也。嗣乃命長孫永思繼續編校，商榷義例，疑問滋緐，斟酌再三，乃始寫定。然細加檢閲，罅漏仍多，復囑門人劉壬甫僉事文嘉通校一過，虚中理董，多所補苴，匡謬訂譌，浹月方竣，用力之勤，不可没也，例得附書。

自來藏書家侈談宋本，次則元刻、舊鈔，至於近刻，則屏而不録。如聊城楊氏《海源閣書目》、歸安陸氏《皕宋樓書目》、常熟瞿氏《鐵琴銅劍樓書目》、閩縣陳氏《帶經堂書目》皆是，此洪北江所謂藏書者之藏書也。惟□□倪氏《江上雲林閣書目》、揭陽丁氏《持静齋書目》、長沙葉氏《觀古堂書目》多收近刻。此洪北江所謂讀書者之藏書也。予一介寒儒，豈敢侈談宋槧？故所收之書近刻居多，但以爲讀書者之藏書，則愧矣愧矣！炳燭餘光，雖勤奚補？插架汗牛，實未能逐卷過目也。