第9章 如何建立一个国家
意图谋反?您教的不就是屠龙技吗?
刚刚手把手教导我们“代表上意”、“曲解上意”将部分天子之拳，变成我们藩王之拳的是谁?
好家伙，屠龙技教了我们，窃取天子之拳的方式也都详细告诉了我们。
现在才来提醒我们，一旦被父皇知道之后，就会引来父皇的雷霆之怒，甚至是说我们意图造反都没法解释，让我们注意一下?
真是谢谢您了，也辛苦您了。
当真是坏人让您做了，好人也让您做了呀!
众皇子在心里疯狂吐槽着.....
“不过你们也不用太过于担心，当今的天子，乃是你们的父皇，有着父子之情在，再怎么样也不至于会杀了你们。”
“再加上陛下封你们为诸侯王，本身也是存了要让你们抵御外敌的心思。”
“而如果想要更好抵御外敌的话，那么势必是要给你们一部分的拳力与权力的。”
“毕竟没有真正的拳力与权力的话，你们也无法展开做事。”
“所以综合考虑下来，陛下即便知道了诸位殿下的想法谋划，估计最后比较大的可能，还是训斥一番，然后便当作没这回事情了吧。”
“若是等到太子殿下继位的话，那之后的事情就不太好说了。”
说到最后，任以虚似笑非笑地，看着最后一排的太子朱标。
众皇子的目光，也是转移到太子朱标的身上。
看着众人集中到自己身上的目光，朱标脸上浮现出一抹尴尬的笑容。
怎么办?
我的几个弟弟，现在正在当着我面，学习如何窃取属于我未来的天子之拳。
我现在是阻止比较好?还是装作不知情比较好?
阻止的话，是不是现在就兄弟都没得做了?
但是装作不知情的话，损失的就是我未来的天之之拳!
而且未来几个弟弟，甚至还有可能造我的反!
这算怎么一回事呀?
此刻朱标忍不住在心中暗骂，早知如此，他就不和其他皇弟一起听屠龙技了。
其他几个皇弟的身份都是诸侯王皇子，从本质上来说，确实需要屠龙技。
但是他的身份是太子，是未来的天子，他不需要屠龙，他本身就是那条龙呀!
他来听屠龙技，不是为了听，怎么被人屠掉自己的，而是为了知道，如何预防别人，屠掉自己的呀!
眼睁睁地看着几个藩王皇弟，在努力学习，如何窃取自己未来的天子之拳，朱标此刻的心情，尴尬又为难，又复杂的一笔!
任以虚继续开口道：“刚才说的那些内容是屠龙技，第二个核心利，这一方面的部分应用。”
“你们大致听一下就行，后面讲到屠龙技第二个核心的时候，会再继续详细讲解。”
“现在继续说回权，这一方面。”
“权的本质我们已经知道了，拳就是权!”
“权从何处而来我们也知道了。”
“谁的拳头最大，那么谁的权力便最大!”
“拳力里面出天子之权!”
“这便是屠龙技，第一核心，权力的本质与来源，要点与总结。”
稍微整理了一下思绪之后，任以虚接着开口道：“接下来讲如何建立一个国家!”
“想要建立一个新的政权，需要有两个重要的东西!”
“我们就先从第一个说起!”
“这个因素，我称之为百姓!”
“现在你也知道，一个王朝的倒塌，是因为吃不饱饭的人太多。”
“而一个王朝的兴起，则是因为百姓的支持而崛起!”
“古时候便有言，民为重，君为轻，社稷次之。”
“还有水能载舟，亦能覆舟。”
“但这未免也太过空泛......”
暗中的朱元璋觉得，这不应该是任以虚的水平!
很显然，他没有感觉错。
“这就要引入一个基础的理论，社会契约论了。”
任以虚慢慢解释道：“所谓社会契约论，其实是一个较长的理论，不过为了便于你理解，我将其简化了许多。”
“你只需要搞清楚，什么叫做强力!什么叫做权力!什么叫做服从!什么叫做义务!就能理解一个政权的诞生了。”
社会契约论，是有关于国家起源的理论，是资本主义上升时期的著作。
和现在的时代相差不远，应该还在朱元璋的理解范围之内。
而且这个理论，也强调了公民的重要性，点出了民意是不可违背的!
算是任以虚精挑细选后，给朱元璋启蒙的理论。
朱元璋仔细想了想，在四个词汇中，他大约能够理解两个，一个是权力!
他手中的天子之权，显然就是权力的一种!
而另一个则是服从，武力可以让一个人臣服，而权势，也可以让一个人臣服。
很快，任以虚就解释道：“何为强力?绝对的力量，就是强力!当你拥有强力时，他人就会服从。”
“但服从不是永久的，当你变得弱小，不再拥有强力，他人就不再服从!”
“可权力与义务不同。”
“当强力转化为权力，服从转化为义务，他人服从于你不是因为你的强力，而是因为他应尽的义务，这个时候权力就自然而然的产生了!”
“一个国家的政权，也就顺理成章的建立了!”
朱元璋模模糊糊的好像听明白了，建立一个政权靠的是权力与义务的划分，而不是单纯的压迫。
身为一国之君，他当然明白，单是靠强大的力量压迫，绝对无法长久。
就好比蒙元，当初实力够强了吧?
要知道，蒙元建立之初，那可是打遍欧亚大陆的无敌存在!
拥有号称古代最强兵种的蒙古骑兵!
一边对大宋拳打脚踢，一边打得欧洲人躲在城堡里不敢出来，只敢缩在罗马帝国后边。
但最后蒙元还不是倒了?
而且是倒塌的极为快速!
被朱元璋自己一手打出了中原!
所以强力，并不长久。
“那这样说，建立一个政权，需要依靠的就制度?”
朱标不解道：“可如何才能建立起制度，让强力转化为权力呢?”
毫无疑问，现在的大明已经完成了过渡，建立了权力和义务，但究竟是如何完成的，朱标也不明白。