第239章 停止恶行，还需要那么多理由吗？

停止恶行，哪有那么多理由呢？

如果有那么多理由，你就是不想停止恶行。

不想停止，说再多也没用。

想停止不用说也会去停止。

就是不去做。放过他人就是放过自己。

剩下的都是小事儿。你能慈悲，对待所有众生，众生的慈悲也会还给你。

（你说我做不到，我只能造杀业。那你就杀去呗。（自己行为修来的果）与我何干？我只是说你走上正道的唯一途径就是。止杀。连这个都不止。你还想修出去？好难啊。）

你的理由可多了，你说谁谁谁。还在杀。古代的圣贤也在杀。因为会有战争，就会有杀戮。你说这件事情由不得我。等你做到圣贤的位置。再去给自己找那么多理由吧。在你还没做到圣贤的位置，你就不止恶，人家有的做圣贤。不是为了这圣贤的名号而去守护百姓的。而是有责任与使命的。你什么使命也没找到。还只有杀戮。没有杀戮理由可多了。你觉得。你的恶行。和圣贤论高低。人家有使命，要不要这圣贤都无所谓，人家心怀大爱。你有那东西吗？没有连个杀都止不了。你说你还要成圣成贤。就为那名号吧。如果你的梦想就是杀戮。那我告诉你，你的梦想很难成就。因为你根本就不知道你要的是什么，守护的是什么？就是给自己的杀找理由。你怎么能修得出来？人家既然做，也能做到问心无愧。你修来的是什么？

在你没有找到自己的轨道的时候。别给自己那么多理由。止杀。难吗？

拿圣贤说事儿。你有大的梦想吗？你有承载众生的大愿吗？不是不杀，而是你没有那德行去承载你自己。就不要杀。等你真的有那能力去承载的时候。他也不是针对你而杀。针对某个人惹了他他杀。而是为了守护众生而杀。

如果一个人单独到他面前就惹他。我相信他绝不会拿起刀干掉那个事，伤害他的人。

除非这件事会伤害千千万万更多的百姓。他才会举起屠刀。

当你没有那么多承载众生的能力的时候。你不用分善恶。就是止杀，停止杀戮的念。

所以再难他也不会去拿起刀对那个伤害他你的人。但是他为了千千万万的百姓。只有用一些方法能解决，他就不会去逃避他的责任。当你什么责任都没有的时候，你连杀都没有止。你拿什么来守护众生？

你有像王阳明？修的那么高的境界吗？你没有的时候。你的杀是为什么而杀呢？视为自己的利益，是为自己不受伤害，全是为自己。

如果你和王阳明单独发生了冲突，你可能拿到王阳明可能真的就接受你所有的一切。

你就像耶稣一样。（我不太赞成，我会躲掉或者你都是对的对的对的，我为你服务。不要脸，没有下线，我转身就走远离你这样的垃圾，也不会告诉你你是垃圾，和一堆垃圾惹不必要的麻烦。）

就有很多人都会选择自己的道。因为在历史的长河。有人可以正向评判，有人可以反向评判。但是他当时做的就是心中所想，心中所愿。他不求外物评判他如何？他只求内心良知。所以这样的人活得很洒脱，哪怕怎样去做都很洒脱。

但是你走哪方面的修行呢？你要修成什么样呢？在你还没有有大愿之称的时候，我劝你别那么多理由不止自己的杀。

而且只要有战争。就肯定是这个社会运转有问题，而不是真的需要这个战争。只是你们的层级太低。不知道怎么弄。但是对于我来说，这真的不是问题。所以你们可以去做守护众生的人，去担起你们的责任。但是杀。是要还的。既然选择了，就得为此背起责任，那下一世或者是他的孩子。如果要为父报仇。那你不还得经历吗？源源不断，无始无终。你能怨恨这个孩子，杀了你吗？找你报仇吗？因为是你做的决定，才酿成了这样的果。

你确定他们伤害你就是错的，你伤害他人就是对的？那只是你的认知。如果是道的运转规律，人有生就会有灭，所有人都会死，但这个死不是由你来决定的，而是道的规则。

所有的一切都由你来决定。你以为你是谁？

你没权决定他人的生命，他的生命与你等价。

你说他就是恶，他就是唤不醒。他为什么成现在这个样子？从根上不解就从表面上解，怎么可能解决？

不同的层级解决的问题不同，不同的眼界看到的不同，我也没有多高的层级。

但是我能解决现有的问题。我知道去怎么解决才能更好地守护球球，那就够了呗。我只要守护球球的力量，对于其他与我何干与我何用呢？梦想升起力量就是这么来的。

你只是这一生的过客。你却把自己活成了主人。最后的结局和过客一样，但是你放不下的都会拖累住你。没有把自己当成客人可以。但最后的结局由不得你。

想告诉你的，就是不杀。如果你非为杀，找那么多理由，那你的层级就太低了。那你就杀吧。因果自还。如果你说我就是为了梦想。去守护他人杀。那你别问我，你自己决定就好。而我劝的是什么都不参与不杀。就是答案。

如果你没有认为自己错。那就没错，我也认为你是对的。所以。不要问我当时的答案，由心来决定。

没有对抗何来战争？