序言

孔子，春秋末期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。他所创立的以“仁”“礼”为根基的儒家学说，深刻影响了中国思想、文化、艺术和社会生活的诸多方面，并远播海外，成为中国立足世界的一张文化名片。

公元前551年，孔子出生于鲁国曲阜。年少好礼，见贤思齐，曾拜师郯子、老子、苌弘、师襄，后以广博的礼乐知识闻名于鲁；及长，孔子做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管牛羊的小官）等小官，尽职尽责；而立之年，孔子首创私学，广收门徒，有教无类，使平民子弟有了接受教育的机会；五十仕鲁，历任中都宰、司空、大司寇，鲁国大治。后与当政者政见不合，辞官去鲁，偕弟子周游列国，积极推行仁政与礼治的政治主张；晚年归鲁，孔子致力于整理古代典籍，叙《书》，传《礼》，删《诗》，正《乐》，序《易》，修《春秋》，以传授“六艺”为业，有弟子约三千人，贤者七十二人，达者三人。公元前479年，孔子去世。第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为庙。公元前195年，汉高祖刘邦亲临孔庙以太牢祭祀孔子。汉武帝时，儒学成为显学，此后，历代尊孔、纪念孔子的方式、行为数不胜数。

读孔氏书，想见其人。

孔子，是众弟子心中“温而厉，威而不猛，恭而安”的长者；是子贡雕琢下的“教垂万世”的良师；是太史公笔下的“长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之”的文宗。因年代久远，孔子真实的形象早已无从得知，但这并不影响后人对他的研究与景仰。自秦汉后，人们借助各种载体，或图之于壁，或刻之于石，或镂之于木，或画之于纸帛，将孔子的形象、事迹及思想广泛传播。

《孔子圣迹图》是依据《史记·孔子世家》《论语》《孟子》《孔子家语》等著作所载孔子生平事迹为主题创作的连环图画。据传现存最早的《孔子圣迹图》绘本为元代版本（有学者对此说法存疑），绘者王振鹏，共十幅，旧藏明项元汴天籁阁，后流落日本。随着时代的发展，纸张和印刷技术的进步，《孔子圣迹图》在发展中不断完善，出现了数十乃至百余幅的大型作品，逐渐成为独立的书籍品种，以绘画专题为形式，有了较为固定的图谱。作为儒家思想的形象载体，在其产生之初便流传海外，还在海外再版、传播，对日本、韩国以及东南亚乃至欧美都产生了极大的影响。

本画册名《仇十洲画、文徵明书圣迹图》，绘者仇十洲，书者文徵明。

仇十洲，即仇英（1498—1552），字实父，号十洲，明代著名画家，对青绿山水和工笔人物尤有建树，在遵循工整精艳的古典传统的基础上，融入文雅清新的趣味，作品别具一格。

文徵明（1470—1559），名璧，字徵明。明代画家、书法家、文学家、诗人。绘画造诣深厚，山水、人物、花卉、兰竹，无一不能；书法清俊秀雅，行、草、隶、篆等各体皆精，但艺术成就最高的是小楷。

两人联袂创作，一书一画，堪称精品。惜原作已佚，此画册是清代仿作，丹青笔墨仍处处可见原作风采。画作布局合理，疏密有致，主次分明，线条流畅圆转，人物神态逼真，景物细致入微。除第二幅外，每幅画均配有文字说明，生动展现了孔子跌宕起伏的一生。画册中的车骑、案几、服饰、建筑等具有典型的明代风格。

经过千百年的文本和形象塑造，孔子早已不再是一个简单的历史人物，而是成为中国极具代表性的文化符号。孔子不但属于中国，也属于世界，联合国曾将他定为世界十大文化名人之一。事实上，两千余年来，在世界范围内，孔子一直拥有持久、恒远的魅力。对于热爱中国传统文化的人而言，相较于艰深的儒家经典典籍，《孔子圣迹图》作为儒家文化的重要文献之一，以一种最简便、最通俗的手法展示了孔子的一生，让人们对儒家文化有客观的了解。我们希望，通过《孔子圣迹图》能让中国文化愈发受到全世界人民的关注和喜爱。

孔子博物馆馆长　郭思克

于孔子故乡　山东曲阜