王充认为，“国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主”（《论衡·非韩》），儒生是维护礼义的堤防，礼义是治国的纲纪，并提出“治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力”（《论衡·非韩》）。“养德”指“养...