第5章 孔子和公元前6世纪的重要历史人物

孔子（公元前551年—前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。儒家学派创始人。

孔子的父亲名为“叔梁纥”，是一名武士，以勇力著称。孔子三岁丧父，之后孔子母亲颜徵在被叔梁纥正妻施氏所逐，于是这位单亲妈妈带着孔子的哥哥孟皮与孔子，到曲阜阙里，过着清贫的生活。

孔子早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子对后世的影响深远。他所倡导的“仁”与“礼”，成为国家施政的根本理念与个人自我修养的重要准则；其“有教无类”的平民教育思想，打破了阶层的壁垒，让知识得以在更广泛的人群中传播，成为华夏文明薪火相传、生生不息的关键动力;孔子还对古代文献进行系统整理，极大地丰富了中华民族文化遗产的内涵。

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中华传统文化的重要组成部分。孔子说：“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”，孔子的仁厚可见一斑。

公元前496年开始，孔子开始了开始了周游列国的旅程。

鲁定公十四年（公元前496年），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。

此后的10余年，孔子周游吴国、卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、叶国等，中间也曾回到鲁国。

公元前484年，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求率鲁师与齐战，获胜。季康子问冉求（又名冉有）指挥才能从何而来，冉求说是向孔子学来的。68岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国十四年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。此后，孔子继续从事教育及整理文献工作。

孔子主张“有教无类”认为不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中著名的便是“七十二贤士”，比如颜回、闵子骞、冉耕、冉雍、冉求、宰予、仲由等。

公元前479年，孔子终年七十三岁。

孔子所处的年代在中国是东周的春秋（公元前770年-前476年）。这个时期周王室衰微，失去了对诸侯的控制能力，各诸侯国势力崛起，互相争霸。先后出现了齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践等春秋五霸。同时，一些小诸侯国逐渐被大国兼并，诸侯国数量不断减少。

在经济方面，铁制农具和牛耕开始出现并逐渐推广，极大地提高了农业生产效率，促进了井田制的瓦解和土地私有制的发展。手工业技术也有了很大进步，商业活动日益活跃，出现了一些著名的商人。

文化方面，这是一个思想文化极为活跃的时期，出现了孔子、老子等伟大的思想家，儒家、道家、法家、墨家等诸子百家争鸣，为中国传统文化的发展奠定了坚实的基础。

中华大地广袤无垠，春秋时期，众多诸侯国如繁星般林立。孔子怀揣着政治理想与治世主张，踏上周游列国之路，其足迹虽遍至诸多邦国，却皆在中国境内。与此同时，地球之上的其他文明亦在蓬勃发展。在遥远的异域，涌现出一批对当地乃至世界文明进程影响深远的人物。他们与孔子处于同一时代，却在不同的地域，以各自独特的思想与行动，推动着人类文明的车轮滚滚向前。

#释迦摩尼

释迦摩尼无疑就是一位对世界文明产生了重大影响的人。释迦摩尼比孔子年长14岁。孔子在中国历史上，一直被称为“孔圣人”或“文圣”；而在佛教以及众多神话故事中，释迦摩尼被称为“佛祖”。

-释迦摩尼生平经历

-出生王族：约公元前565年，释迦牟尼出生于古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔南部），原名乔达摩·悉达多，属刹帝利种姓，父亲是净饭王，母亲摩耶夫人在他出生7天后去世，由姨母摩诃波阇波提抚养长大。

-出家修行：悉达多少年时接受婆罗门教传统教育，学习《吠陀》经典和五明。29岁时，他有感于人世生老病死的苦恼，舍弃王族生活出家修道，先后跟随阿逻逻·迦罗摩和郁陀迦·罗摩子学习禅定，后又在尼连禅河附近独自苦行6年。

-悟道成佛：35岁时，悉达多在伽耶的菩提树下静坐思维四谛、十二因缘之理，战胜了魔王波旬的诱惑，最终悟道成佛，被尊称为“释迦牟尼”，意为释迦族的圣人。

-弘法传道：释迦牟尼开悟后，在波罗奈城鹿野苑向侍从阿若憍陈如等5人首次说法，此后45年间，他带领弟子在印度北部、中部恒河流域传教，度化了众多弟子，如舍利弗、目犍连、大迦叶等，建立了佛教僧团。

-涅槃离世：约公元前486年，80岁的释迦牟尼在拘尸那迦城附近的娑罗树下入灭，遗体火化后，舍利子被分到各地建塔供奉。

-历史影响

-宗教方面：创立了佛教，为无数信徒提供了精神寄托和修行指引，佛教逐渐发展成为世界三大宗教之一，在亚洲乃至全球广泛传播。

-哲学思想：其教义中的诸多思想，如无常、无我、慈悲、因果报应等，对哲学领域的发展产生了深远影响，启发了众多哲学家的思考和探索。

-文化艺术：对文学、音乐、舞蹈、绘画、雕刻等艺术形式产生了重要影响，如佛教故事成为文学创作的重要题材，佛教艺术作品在世界各地大量涌现。

#毕达哥拉斯

毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580年—约前500年或前490年），比孔子年长约29岁。毕达哥拉斯发现了勾股定理，他是一名古希腊数学家、哲学家。

毕达哥拉斯出生于希腊东部小岛，他的父亲是一个富商，九岁时毕达哥拉斯被父亲送到提尔（今属黎巴嫩），在闪族叙利亚学者那里学习，在这里他接触了东方的宗教和文化。以后他又多次随父亲作商务旅行到小亚细亚。

公元前551年，29岁毕达哥拉斯来到米利都、得洛斯等地，拜访了数学家、天文学家泰勒斯、阿那克西曼德和菲尔库德斯，并成为了他们的学生。在此之前，他已经在萨摩斯的诗人克莱非洛斯那里学习了诗歌和音乐。（哦，这一年孔子出生。）

公元前550年，30岁的毕达哥拉斯因宣传理性神学，穿东方人服装，蓄上头发从而引起当地人的反感，从此萨摩斯人一直对毕达哥拉斯有成见，认为他标新立异，鼓吹邪说。毕达哥拉斯被迫于公元前535年离家前往埃及，途中他在腓尼基各沿海城市停留，学习当地神话和宗教，并在提尔一神庙中静修。

抵达埃及后，国王阿马西斯推荐他入神庙学习。从公元前535年到公元前525年这十年中，毕达哥拉斯学习了象形文字和埃及神话、历史和宗教，并宣传希腊哲学，受到许多希腊人尊敬，有不少人投到他的门下求学。

毕达哥拉斯在49岁时返回家乡萨摩斯，开始讲学并开办学校，但是没有达到他预期的成效。

公元前520年左右，为了摆脱当时君主的暴政，毕达哥拉斯移居到西西里岛，后来定居在克罗托内。在那里他广收门徒，建立了一个宗教、政治、学术合一的团体。

毕达哥拉斯还把自然数划分为奇数、偶数、三角数和五角数等几种不同类型的数。

据说毕达哥拉斯定理的发现历史上有这样的记载，毕达哥拉斯到一位朋友家做客，大家都在无聊地等待开饭，而毕达哥拉斯利用这段时间仔细观察朋友家美丽方形的瓷地板砖，在毕达哥拉斯万物皆数思想的驱动下，必然想到了它们和“数”之间有什么联系。于是他拿出一支笔蹲在地上，以其中一块瓷砖的对角线为边画正方形，发现这个正方形的面积恰好等于两块瓷砖的面积之和。

虽然在毕达哥拉斯之前，已有很多人在探究它，但是，毕达哥拉斯是第一个把勾股定理普遍化的人(由适用于特殊的等腰直角三角形到一般的直角三角形)。把反映直角三角形三边关系的毕达哥拉斯定理(勾股定理)进行量化进行抽象、进行较为严格的逻辑证明。

在意大利画家拉斐尔创作于16世纪初的著名画作《雅典学院》中，毕达哥拉斯位于画面左下方的阶梯下平台左侧群组中。他被描绘成一个秃顶的老者，正坐在那里专注地演算着有关宇宙和谐的数学比率，面前放着一本大书，一个小孩为他支着一个琴板，琴板上的结构图表对他的数学演算有着重要的参照意义，在他背后，包白头巾的是阿拉伯的伊斯兰学者伊本·路西德·阿维洛依，旁边还有一个老人在侧面偷偷地抄着他的公式，而站在他前面手指一本大书的是修辞学家圣诺克利特斯。

#大流士一世

孔子出生的第2年（公元前550年），在距离曲阜4000多公里的中亚诞生了一位对波斯帝国影响巨大的人，大流士一世。

大流士一世（公元前550年-公元前486年10月），波斯帝国第三位皇帝，出身于阿契美尼德家族支系。

公元前522年，28岁的的大流士一世登基为王，当时的波斯帝国疆域已经包括了伊朗高原、两河流域、小亚细亚、埃及以及中亚的部分地区。大致来说，西起埃及、利比亚和小亚细亚半岛，东至印度河流域，北抵里海、咸海一带，南达波斯湾和阿拉伯半岛北部。

公元前517年，大流士一世攻占印度河平原；公元前513年，他渡过博斯普鲁斯海峡，击败马其顿王国，攻占色雷斯，使波斯帝国最终成为世界历史上第一个横跨亚洲、非洲和欧洲三大洲的大帝国。其疆域西起色雷斯、小亚细亚和尼罗河流域，东到帕米尔高原和印度河平原，北抵黑海、高加索山脉、里海、咸海和锡尔河。包括了现今的伊朗、伊拉克、叙利亚、土耳其、埃及、利比亚、希腊的部分地区、保加利亚的部分地区、俄罗斯的部分地区、中亚的部分地区以及印度的部分地区等。据估计，大流士一世去世时波斯帝国的领土面积约为600万平方公里。

大流士一世在位时铸造和发行了金币“大流克”。一枚黄金大流克重约8.4克，含金量约为98%。金币正面：通常是大流士一世手持弓箭、英姿飒爽的侧身像，展现出他作为统治者的威严和军事才能。金币背面：多为一个弓箭手的图案，也有一些是简单的戳记。大流士一世通过发行“大流克”金币，统一了波斯帝国的货币，结束了此前各地货币混乱的局面，促进了帝国内部的经济交流和贸易发展。“大流克”金币因其稳定的重量和纯度，成为当时欧亚各地广泛接受的货币，推动了波斯帝国与周边地区，乃至远至欧洲、非洲等地的贸易往来，骆驼商队驮着“大流克”金币穿梭在丝绸之路等贸易路线上。金币的铸造和广泛流通，展示了波斯帝国强大的经济实力和政治影响力，象征着帝国的繁荣和昌盛。

以下列举其他数位和孔子同时代的对历史影响重大的人物。

-老子：约公元前571年-前471年，道家学派创始人，中国古代伟大的思想家、哲学家。其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，著有《道德经》，对中国哲学和文化产生了深远影响。老子将在下一章单独回顾。

-孙武：孙武（约公元前545年-约公元前470年），孙武比孔子年轻5岁，齐国人，是中国著名的军事家、政治家，被尊为“兵圣”。孙武出身齐国公卿之家，其先祖为陈国王族。因齐国内乱，他前往吴国，在隐居期间写成《孙子兵法》十三篇。后经伍子胥引荐给吴王阖闾，通过训练宫女展示了其卓越的军事才能，得到吴王赏识，被任命为将军。

孙武任吴将后，指挥吴军取得了一系列辉煌的战绩。在吴楚之战中，他采用弱楚疲楚之策，不断削弱楚国的力量。公元前506年，吴楚大战爆发，孙武在柏举之战中指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。在他的智谋辅佐下，阖闾时期的吴国“西破强楚，北威齐晋，南伐于越”，一时成为霸主。

孙武的军事思想具有朴素的唯物主义色彩，他把政治作为决定战争胜败的首要因素，强调战争胜负与多种因素相关，而非取决于鬼神。他还认为世界事物不断运动变化，战争中应发挥主观能动性，促成形势向有利方向转化。其军事思想核心是“不战而屈人之兵”，强调以智取胜。

孙武所著的《孙子兵法》是我国历史上最早的军事学著作，全书共13篇，内容涵盖战争策略、战术运用、军队管理、情报搜集等多个方面，逻辑严谨，语言简练。这部兵书不仅在中国古代军事学术和战争实践中起到了重要作用，还蜚声海外，被译成多种文字，在世界军事史上有着极高的地位。

-摩诃毗罗：约公元前599年至公元前527年，耆那教的创始人。他强调非暴力、不杀生、平等与苦行，其教义对古代印度社会产生了积极的影响。

-居鲁士大帝：约公元前590年至公元前529年，波斯帝国的建立者。他通过一系列战争统一了波斯各部落，并征服了米底、吕底亚、巴比伦等王国，建立了庞大的波斯帝国，对古代世界的政治格局产生了重大影响。

-塞尔维乌斯·图利乌斯：约公元前599年至公元前534年，罗马王政时代的第六位国王。他改革了罗马的军队组织和户籍制度，引入了罗马公民按财产划分等级的制度，为罗马共和国的建立奠定了基础。