推荐序

人以天地之气生，四时之法成。

在有中医这个词以前，人们把这种医学技术称为“岐黄之术”。为什么这样说呢？因为中医学的奠基之作——《黄帝内经》，就是以黄帝和岐伯之间的问答完成了对中医学理论体系的初步阐述。岐伯是博学多才的智者，黄帝作为整个族群的领袖，向他详细咨询了关于养生、防病、治病的知识，相当于现在的政府就某个专门问题征询专家的意见。

那么为什么黄帝没有咨询其他问题，而单单抓住医学问题来个打破砂锅问到底呢？说明在那个时代，医学太重要了，它不仅是一门关乎生命的技术，而且还能指导人们找到一种适合的生活方式，以这种方式生活，就可以与自然和谐相处，就可以不生病或少生病，从而达到得享天年的理想结局。所以，中医不同于现代医学，它不是以研究疾病为主的学问，它的重点在于人，人怎样做才能不得病，得了病怎样调整自己才能重获健康。对抗病邪的主力军是我们每个人，而不是医生。

这样说来，《黄帝内经》从内容到形式都是地地道道的科普著作。在古代，只要是读书人，对中医学的思想都是心领神会的，所以说“秀才学医，笼中抓鸡”。现在的人，由于语言的变迁和知识结构的变化，看《黄帝内经》就相当困难了，即使是学中医的人也未必全能看懂，更不要说老百姓了。所以，要在今天普及《黄帝内经》，就需要另辟蹊径。

看到漫画版的《黄帝内经》，不禁眼前一亮，令人望而生畏的经典一下子活跃起来，读经典变成了轻松的消遣。全书分为“养生卷”和“治疗卷”两部分，而“养生卷”在前，延续了《黄帝内经》注重预防的思想。每一卷又分门别类，条分缕析，把讲述同一问题的经文从原书各篇中抽出来归纳到一起，让读者可以在短时间内攻克一个命题。

以如此生活化的方式来演绎《黄帝内经》，是对经典阅读的最好延展，这样的写法把科普的身份还给了《黄帝内经》。《黄帝内经》就应该这样写、这样读。

中日友好医院

中医学博士 祝捷