更新时间：2025-04-07 16:03:04
封面
版权信息
作者简介
编辑说明
自序
第一编
第一章 想象的血
一 摹拟亲属：宗族社会的自我/他者
二 歃血结盟的理想型
三 异姓结拜与歃血结盟
四 创造记忆共同体
五 结语
第二章 太阳的记忆
一 楔子：甲申三月十九日
二 太阳诞辰公共记忆的创造
三 太阳诞辰话语的文本化
四 记忆/忘却的再生产
第三章 文本中的秘密
一 问题所在
二 文本之间
三 文本之内
四 文本之外
第二编
第四章 “东洋”的变迁
一 小引
二 南北坐标轴上的东西洋：传统知识的轮廓
三 东西坐标轴上的东西洋：西方近代知识的导入
四 附会的“近代性”：大瀛海话语阅读
五 余语
第五章 连续性与断裂
一 引言
二 历史教科书里的黄帝叙述
三 历史教科书里的黄帝肖像
四 结语
第六章 布鲁门巴哈在东亚
二 来华西人与“人分五种说”
三 “人分五种说”在日本的传布
四 “人分五种说”在清末民初的传布
五 人种概念：一个比较
第七章 黄帝自巴比伦来？
一 楔子
二 从“语言科学”到“历史科学”：拉克伯里的“中国文明西来说”
三 在“Orientalism”与“东洋学”之间：“中国文明
四 本真性与外来性：“中国文明西来说”在清末中国
第三编
第八章 基督教本土化序章
一 《北京条约》第六款汉文本与法文本之比较
二 汉文本《北京条约》第六款之实施
三 巴黎外方传教会广东地契文书之初读
第九章 作为他者的“洋教”
二 “洋教”：作为他者的基督教
三 与他者的距离：宗教感情的龃龉
四 他者的回转：宗教组织间的交错关系
第十章 表述宗教
一 宗教盛宴
二 最初儒人海西经
三 李提摩太的翻译
四 传教士的中国宗教观
五 来自日本的声音
六 从religion到宗教
第四编
第十一章 “中国有中国的尺度”
一 那人是谁
二 鲁迅如是说
三 新思想与旧思想
四 橘朴没有说出来的话
五 话外之话
第十二章 概念史研究的中国“转向”
二 知识旅行
三 概念史的源与流
四 历史性基础概念
征引文献
索引
后记
封底
