东北地区地方政府创新研究

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生

本书以南非民主转型后的社会变迁为主题，分为几个部分综合研究：第一部分，转型正义（涉及对社会变迁的衡量、转型正义评估等）；第二部分，社会关系（涉及城市化、种族隔离和种族间接触的变化特征等）；第三部分，转型（涉及南非黑人阶级形成的社会影响、职场平权运动等）；第四部分，政治参与和机构（涉及对政治信任与达成和解之间关系的探讨、种族隔离时期南非人民的反抗等）；第五部分，身份认同（涉及国家建设、少数族裔身份认

历史经验已经反复证明，没有任何国家可以容忍在欧亚大陆边缘地带出现一个陆海两栖性强国，历史上的法国和德国都因此而无一例外地引发了现代历史上的两轮霸权战争。正是从这个意义上说，如何正确地思考和应对中国在21世纪前期的海洋转型过程中可能遭遇的挑战与压力，是中国国际关系学界无法回避的根本问题，而解决这个问题的关键首先就在于确立一种正确的理论框架和思考范式。地理政治学对当代中国的价值与意义很大程度上恰恰也正

本书是“中国地方政府创新奖获奖项目跟踪研究”大型课题的成果之一，立足东北地区的地方政府创新实践，对东北地区地方政府创新的典型案例进行了深入研究，通过创新机理分析、创新可持续性判断和创新实践展望，全方位描绘东北地区地方政府创新图景，为理解地方政府创新的动力、助力、阻力、效果、扩散和工具等具体问题提供了多维的理论解释。

本书在总结中国人权事业发展实践的基础上，对人权的关系结构进行理论探讨。作者立足于马克思主义关于人的自由全面发展的基本观点，提出了以人的发展为导向的人权结构理论。该理论突破了自由主义人权理论的视域局限，将所有人的自由全面协调发展作为目的性权利，将生存权作为实现人的发展的基础性权利，将参与权作为实现人的全面发展的手段性权利，将自主原则和自由权作为实现人的自由发展的主体性条件，将平等原则和平等权作为实现

本书为《中国政治学》2023年第一辑，设有建构中国自主的政治学知识体系、历史政治学、比较政治三个栏目。探讨新时代政治学的学科自觉与自主、政治学研究范式的转型，以及政治学科发展的未来等理论与现实问题，立足中国本位，放眼世界政治，倡议从比较文明的视野出发，贯通规范研究和经验研究，引领和提升中国政治学的发展。

本书对制度社会学体系进行了构建，论述了制度社会学体系构建的背景和意义、国内外制度社会学研究的状况、制度社会学体系框架的内容、制度社会学与中国特色社会主义制度建设以及中国社会制度建设，归纳了社会学三个发展时期和不同理论流派的制度分析范式，对西方社会学发展中二十一位社会学家制度范式进行了研究，为制度社会学分支学科的创立和研究做了一个基础性的铺垫。

本书在介绍社会民主主义基本价值观及其“普世价值”内容的基础上，运用马克思主义价值观进行分析，并将社会民主主义置于资本主义的体系之中进行分析，从而全面深刻地分析社会民主主义的基本价值观及其“普世价值”。本书的研宄能够通过学术上的研宄成果为民众对于价值观的认识和树立正确的价值观提供思想指导和理论基础，以廓清民众对于“普世价值”的模糊认识，纠正其错误认识，在认清所谓“普世价值”实质的基础上巩固马克思主义

本书以国民经济和社会发展第十三个五年规划的实施效果为研究背景，基于资源基础、公共服务供给以及行政价值变迁等理论，以湖北省16个省直管地方政府为研究对象，建构具有本土化特色的评估指标体系和有关政府公共服务能力差异性的结构比较分析架构。本书综合运用量化与质性分析方法，比较分析不同地方政府公共服务能力的结构特征及类型，探讨其差异性生成的因果机制和实践运行逻辑，为重塑和优化地方政府公共服务能力体系提供理论