127董　Dǒnɡ

董姓为中国第37常见姓。2010年统计，人口约有677万，约占全国人口的0.51%。约31.8%分布于山东、河南、河北3省（其中山东最多，约占12.1%），29.4%分布于江苏、安徽、辽宁、黑龙江、湖北、浙江6省（《中国四百大姓》，2013）。望出陇西郡、济阴郡、代郡。

董姓有苍梧堂、崇本堂、纯孝堂、醇儒堂、大儒堂、德星堂、笃行堂、敦本堂、敦睦堂、耕本堂、光训堂、广川堂、怀本堂、豢龙堂、济阴堂、良史堂、陇西堂、梦花堂、明远堂、青惟堂、三策堂、世德堂、思本堂、听彝堂、维竹堂、文会堂、务本堂、锡类堂、霞蔚堂、孝友堂、修书堂、学三堂、燕翼堂、永思堂、余庆堂、正谊堂、直笔堂、种德堂、重德堂等堂号。

部分堂号出典如下：

相传帝颛顼生偁，偁生老童，老童生吴回，吴回生陆终。陆终六子，次子惠连（参胡）董姓。裔孙飂叔安之子董父，以畜龙服事帝舜，氏曰豢龙。一部分董氏家族以“豢龙”为堂号。今之董姓出古之董氏，非出古之董姓，更非出豢龙氏之后，此堂号殊不当也。

春秋晋灵公无道，大臣赵盾屡谏不听。晋灵公欲杀赵盾，赵盾乃出逃。还没有逃出国境，就听说族侄赵穿将晋灵公杀了，赵盾又重新返回。史官董狐认为是赵盾出逃引起赵穿弑君，责任在赵盾，因此在史策上写道：“赵盾弑其君。”孔子称其为良史，子孙以“直笔”“良史”“修书”为家族堂号。

西汉董仲舒（前179—前104），广川（今河北枣强）人，是大儒学家，被尊为“醇儒”。他在担任江都相期间，以“正谊明道”，即“正谊不谋利，明道不计功，以不谋求一己之私利，不计较一时之近功”谏言江都王。他以“天人三策”，提出“罢黜百家，独尊儒学”，为汉武帝所采纳，开拓了此后二千余年以儒学为正统的局面。其学说汇集于《春秋繁露》一书。子孙以“广川”“大儒”“醇儒”“正谊”“明道”“三策”“繁露”为家族堂号。相传董仲舒习惯坐于青色的帷幔中讲学，学生则于帷外聆听。其子孙或以“青帷”为家族堂号。

浙江金华纯孝堂董氏，始祖董元亨，北宋庆历间入赘兰溪（今属浙江）望云乡；四世孙董少舒，以孝行著闻，改望云乡曰纯孝乡，子孙以“纯孝”为家族堂号。

董姓出于周襄王太史辛有之后。辛有之子仕晋为太史，食邑于蕫，以邑为氏，后世假作董氏。其邑在今山西万荣县西。

《古今姓氏书辩证》谓辛有之子“董督晋史”，故为董氏。辛有之子董督晋史，见于《左传·昭公十五年》，然并未有董督晋史因以董为氏之说。考战国玺印与汉碑、汉印，董姓均作蕫，如战国玺印有蕫喜（清汪静山《金石大字典》），汉印有蕫徐来（明顾从德《印薮》）、蕫延年（查礼《铜鼓书堂藏印》）、蕫广宗（清吴式芬《双虞壶斋印存》）、蕫万方（清何昆玉《吉金斋古铜印谱》）、蕫不害（清陈介祺《十钟山房印举》）等，东汉延光中《太尉杨震碑》有蕫公熹，《巴郡太守张纳碑》有蕫国，《繁阳令杨君碑》有蕫尚，《郃阳令曹全碑》有蕫溥（清王昶《金石萃编》）；《刘宽碑》有蕫凤，《殽阬碑》有蕫衡、蕫逯，《酸枣令刘熊碑》有蕫悝（宋洪适《隶释》）等，不胜枚举。清王煦《说文五翼》说：“蕫，《汉书》蕫贤事犹多作此，汉蕫氏二洗款识亦然。至蕫卓时，童谣云：‘千里艸，何青青。’”大概到了东汉末年，蕫姓才假作董姓。董姓本作蕫姓，似乎与“董督晋史”没有关系。为什么辛有之子以蕫为氏，唯一的可能只能是以邑为氏。尽管先秦文献中并没有地名“蕫”的记载，但不等于没有。蕫（董）氏之邑在今山西万荣县西。或许那个地方以盛产“蕫（蒲）”而得名。

有人说辛有乃周武王时太史辛甲裔孙。并没有根据。

董姓的来源还有一种说法，即出于飂叔安之子董父之后。

《元和姓纂》：“黄帝之后，己姓国。有飂叔安，生董父，舜赐姓董氏。”《广韵》：“董，姓。飂叔安裔子董父，实甚好龙，帝舜嘉焉，赐姓曰董。”《通志·氏族略》：“董氏，己姓。或言姬姓。黄帝之裔孙有飂叔安，生董父，其后遂为董氏。”《古今姓氏书辩证》：“董，己姓。黄帝之后，封国于飂，其君叔安，有嫡子曰董父，学扰龙以事帝舜，为豢龙氏。其后有鬷夷氏。至周，太史辛有二子，适晋，与孙伯黡共司晋典籍，以其董督晋史，又为董氏。”《新唐书·宰相世系表》：“董姓出自姬姓。黄帝裔孙有飂叔安，生董父，舜赐姓董氏。裔孙辛有。辛有子孙分适……。”董父到底赐董“姓”，还是董“氏”，说法不一。《国语·郑语》：“董姓鬷夷、豢龙”，是董父赐姓董，以扰龙服事帝舜，氏曰豢龙。别封鬷夷，其后为鬷夷氏。先秦时，“姓”与“氏”有别，今之姓氏多出先秦之“氏”，董“姓”之后并无董“氏”，因此，今天的董姓与先秦的董姓没有任何关系，不能将董父之后赐姓作为董姓的来源之一。董父的封邑在今河南临颍县县境，有人依此称河南省是董姓的发源地之一，是毫无根据的。董父为豢龙氏，董姓（董氏）以“豢龙”为堂号也是不合适的。

董姓来源还有一种说法，说汉代今山西运城盐湖区地方有一个湖，叫董泽。后来逐渐变成一个盐湖，后来湖干涸，变成陆地。据说董泽因湖中盛产董蕖，即莲藕而得名。据说住在董泽周围的居民有的以董为姓。笔者认为这是可能的，但必须要有充足的依据。不过，我们至今并未看到。

历史上也有一些少数民族有董姓，例如：

董姓为西汉时僚人常见姓之一（见《后汉书·南蛮西南夷列传》）。僚人，即賨人。北魏洛州刺史董绍，即巴人（賨人）。今土家族董姓，可能出自賨人董氏之后。

汉武帝时有散侯董金吾，以匈奴都尉降。他可能本是汉人，降匈奴而复归汉。

匈奴之一支屠各胡有董姓。十六国时有屠各胡首领董成，公元387年附前秦，后降后秦。

东汉及三国时期山越族姓。山越人，为秦汉时期百越人的后代。东汉和三国时期分布在东南地区及今江西等地山区。三国时期东吴围剿山越，山越人自此融入汉族。

羌族有董姓。汉时牂牁羌人及隋、唐时之白兰羌、松外蛮都有董有董姓。唐有哥领国王董卧庭、弱水王董避、咄坝国王董邈蓬、维州生羌首领董屈占、保州羌人首领董嘉俊。

古代氐族姓。见《华阳国志》。

唐时马湖蛮大鬼主姓董氏，故马湖蛮一称董蛮。马湖，在今四川屏山境。

唐时南诏国、宋时大理国有董姓：董善明，唐南诏著明工艺师；董伽罗，宋大理国相国。

宋代威州（今四川汶川）保霸蛮首领姓董氏：宋政和中有威州（今四川汶川）保霸蛮霸州首领董彦博，授亨州节度使；董舜咨，授祺州观察使。

宋代叙州（治今四川宜宾东北）三路蛮有董蛮，首领姓董氏：董春惜，宋代叙州董蛮首领。宋初贡马于宋，自称马湖路三十七部落都王子。

宋代牂牁蛮五姓番有董番，姓董氏，为布依族董姓先民。

金代女真族朮虎氏，汉姓曰董。

元有福建长泰县尹董图卜戬特穆尔，蒙古人，汉姓为董。

河南清丰县韩村乡关焦夫村一支董姓，元世祖忽必烈玄孙、豫王阿忒里纳失里之后。元亡，阿忒里纳失里5子逃内黄马家次村（今河南内黄亳城乡马次范村），各随妻姓，长子更名董清，后移居清丰。已融入汉族。

云南蒙自蒙古族董姓，元代蒙古人花严奴、察杜董之后。已融入蒙古族。

现代一些少数民族也有董姓，例如：蒙古族董姓，本姓呼勒都古德氏、鲁东（辽东、劳东）氏、桐嘎氏、桐高矣德氏。布依族董姓，出宋代牂牁蛮五姓番之董番之后。部分为融入布依族之汉人或其后裔姓氏。朝鲜族姓。近代自朝鲜半岛迁来中国。世称广川董氏。一支出高丽末年遣往高丽的明代按慰使董承宣之后；一支出董承宣7世族孙、明万历二十五年（1597）朝鲜抗倭战争明援朝将领董一元之后。满族姓。据朝鲜古籍《李朝实录》载，铁岭北部女真海童千户董贵洞，以董为姓；清太祖努尔哈赤的家族曾以佟、童、董为汉字姓。近代满族董姓，其先清代八旗满洲董佳（栋佳）氏、董鄂氏、佟佳氏、珠格氏、珠赫勒（珠赫哷）氏，以及加入满族之赫哲族董坑氏、八旗汉军董氏。清顺治中广东巡抚董应魁，镶黄旗汉军人，子孙后融入满族。白族四大姓（赵、杨、李、董）之一。白族，唐时称洱河蛮。董氏之先为原始宗教巫师，称“朵希薄”，后以“朵”之音近之字“董”为姓。明洪武中有云南府前卫世袭指挥佥事董赐，白族；侄董节，世袭安宁州土知州；董正官（？—1853），清道光十三年（1833）进士，台湾噶玛兰同知，白族学者，云南大理人。黎族董姓，本姓拉海。佤族董姓，本姓杨董。景颇族董姓，本姓勒托（勒淘）、米董（米洞）、曾通（争统）、勒能。土族董姓，土语称恩多·孔，意为恩多地方人。恩多，一译恩董，故汉姓曰董。羌族董姓，先祖唐开元中松外蛮董和拉普，赐姓名董正伯，世袭茂州土司，⑪锡伯族董姓，本姓董佳氏。普米族董姓，本姓巴落瓦支。德昂族董姓，本姓林拉厄氏、岗冬（岗冻）氏。赫哲族董姓，本姓董坑（董抗）氏、给温克氏。给温克，赫哲语意为“铜”，汉姓“董”乃汉语“铜”之谐音。回族、藏族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、土家族、哈尼族、傣族、傈僳族、高山族、阿昌族、拉祜族、水族、纳西族、布朗族、俄罗斯族等民族也有董姓。