8 秦的陵寝制度

从文献记载来看，秦国从秦昭王起，已开始把“庙”建立到王陵的附近。秦昭王的陵墓在茝阳（《史记·秦始皇本纪》末段），“茝阳”一作“芷阳”，在今西安市东北灞河弯曲处的东岸，正当汉代长安城之东。而《史记·樗里子列传》讲到樗里疾的住所和墓地在昭王庙之西，可知昭王庙同样在汉代长安城之东，应该离昭王的陵墓不太远^[9]。

《史记·秦始皇本纪》二十六年讲到“诸庙及章台、上林皆在渭南”。所谓“诸庙”，当然不是指在旧都雍和新都咸阳的祖庙，因为雍和咸阳都在渭水以北。这些在渭水以南的“诸庙”，当即指造在王陵附近的秦昭王庙、秦孝文王庙、秦庄襄王庙等等。从《史记·秦始皇本纪》末段依据《秦纪》所讲的历代秦国君主葬地来看，秦昭王以后的王陵都建筑在渭水以南，因此这些在王陵附近建造的庙也都在渭南。

秦国这种“陵旁立庙”的制度，该是从中原诸国“采择”来的。楚国早已把先王墓集中造在一起，称为夷陵（在今湖北宜昌东南），同时把先王庙也集中造在夷陵附近。当秦将白起攻克楚都郢的时候，还曾焚烧楚的先王墓夷陵。当秦相范雎当面指责白起的时候，就说他“焚其庙”。吴师道《战国策校注》说：“焚其庙，即所谓烧夷陵先王之墓也。”这样把楚的先王陵墓直称为“庙”，可知楚的先王庙必然和先王的陵墓相近^[10]。正因为楚国先王墓夷陵，既有许多“寝”的建筑，附近又有许多先王庙的建筑，因而成为白起所统率秦军火攻的对象。