第217章 召回白公胜
“大王，把公孙胜召回来吧。”熊申对楚惠王道。
公孙胜，即前废太子熊建之子。想当年，楚国太子熊建受特大奸臣费无极陷害，被迫逃亡，受到了郑国的礼遇。
但熊建受晋国人唆使，不听追随自己的伍子胥苦劝，在郑国阴谋作乱，事败被郑国人所杀。
伍子胥带着少主熊胜仓皇逃到吴国，公子熊胜便在吴国定居了下来，当时的熊胜，年仅6岁。
少年熊胜在吴国，伍子胥自然就成了熊胜的老师。
伍子胥是一个怎样的人大家都知道，为了报仇可以不择手段的人。当然，他也是一位极富才智、文武兼备的人。
伍子胥在吴王阖闾年代得到了重用，到阖闾去世，还叮嘱继任的吴王夫差，视伍子胥如父。
伍子胥在吴国受到的待遇，成为春秋史上齐国管仲那样的大人物。
吴国的迅速强大，给熊胜留下了深刻的印象。
国家要强，那就是军队要强，要铁腕治军。军队要打胜仗，除了将士英勇外，主帅必须懂兵法，善谋略，明军纪。
在吴国，熊胜接触到了兵圣孙武，再加上自己的老师伍子胥本就是一位极富谋略的人，所以青少年熊胜对军事兵法非常感兴趣，逐渐成长为一名杰出的战将。
杰出的战将，还有一点当然是自己的武艺也是高强的。熊胜苦练本领，结交勇武之士。
习武之人，大都性格爽朗，豪迈大方，熊胜名声渐起，很多人看好他。
楚国令尹熊申便十分看好这位逃亡去了敌国的楚国王族中人，楚惠王也急需用人，听熊申介绍了公子熊胜的基本情况后，便由熊申设法与熊胜秘密联络上了。
“答应我一个条件，那我就回楚国。”熊胜非常干脆，他提出的条件也非常直接：灭了郑国！
因为父亲熊建是死在郑国的，当时熊胜才六岁。父亲被捕处死的消息传来，他感到了极大的恐慌。
如果没有伍子胥当机立断，第一时间带着他出逃，估计自己也已经死在了郑国。
这一路的逃亡，给年幼的熊胜留下了永远的记忆。
这是一种不知多少次走投无路的绝望记忆，多少次忍饥挨饿露宿野外的潦倒记忆。
少年熊胜心中早就种下了对郑国人的仇恨。
受到老师伍子胥心怀满腔仇恨的影响，随着自己慢慢长大，这份仇恨越来越强烈。
熊胜知道，自己存在的意义便是灭了郑国！
就象伍子胥为了报父仇可以引吴军侵入自己的祖国，把曾经养育自己的祖国变成人间地狱一样，为了灭掉郑国，熊胜可以付出一切的一切！
这是何等的仇恨！
但是，在吴国，熊胜知道吴王夫差是不可能为自己去灭郑国的。
夫差之志，在于天下，在于霸主，是齐国、楚国、晋国这样的大国。
多少次，熊胜对着姑苏城上的星空大声喊着《礼记·曲礼》中的这段话：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
父亲被杀，与仇人当不共戴天；兄弟被杀，随身携带利刀，随时为兄弟复仇；好友被杀，与仇人当不在同一个国家生活！
熊胜怒吼着命运对自己的不公，他总是想起自己父亲，那位本可以成为楚王却被迫逃亡的熊建，那位本有希望在郑国起事成功从而返回楚国的父亲。
但是，为父亲报仇，看来是遥不可及了。
是啊，自己已经三十多岁了，空有一身本事，却不能为父报仇，“不复仇，非子也”。
父亲，你在天之灵，就佑护孩儿达成为您复仇之毕生心愿吧。
熊胜几近绝望，但楚国派人来召唤自己回国了。熊胜大喜，他便提出了这个自己唯一的要求。
“没问题，大王对郑国本来便有意见。想当年，楚军兵败柏举，全都是囊瓦这个家伙害的。
他居然弃二十万楚军于不顾，逃到了郑国，郑国人居然还收留了他。
放心吧公子，令尹大人肯定答应你，大王也肯定会满足你的心愿。”来人拍着胸脯保证。
熊胜大喜，公元前487年，流亡吴国长达近三十年的熊胜带着家人，也不向时任吴国相国的伍子胥告个别，偷偷回到了楚国。
熊申大喜，楚惠王看着自己这位英气逼人的堂兄，也非常高兴。
鉴于熊胜对吴国情况了若指掌，楚惠王将白邑封给熊胜为食邑。并令其镇守巢邑，封巢邑大夫。
白邑，即楚吴交界一重镇，位于今河南息县包信镇西南一带。
熊胜受封后，人称白公，史称白公胜。
白公胜到了白邑后，深知自己肩负着为楚国卫戍边境的重任，故白公胜勤练士兵，加强军备，礼遇当地士人，恩抚百姓，可谓是厉兵秣马，枕戈待旦。
他本就深谙军事，喜好武艺，在白邑结交了大批能人，深得白邑士族、百姓爱戴，颇有当年在统兵于城父的父亲太子建风范。
很多人都非常欣赏白公胜，但有一个例外，他便是楚国大夫沈诸梁。
早在令尹熊申有意召回熊胜时，沈诸梁便对熊申道：“令尹大人欲召公孙胜，下官认为不妥。下官听说，公孙胜此人，为人狡诈，叛逆性极强，召之恐成国之祸害啊。”
熊申不以为然：“叶公可能是误解了吧。公孙胜此人，勇而不惧死，信而必践诺，未曾听闻他有何恶行。
楚国急需用人，公孙胜乃将才，大王有意召之而卫戍边境。”
沈诸梁叹了口气，道：“公孙胜在吴国，一心想着报仇，四处寻访死士，实乃危险之人。
下官听闻，诚信者，须合乎仁爱；勇敢者，须遵循道义。
他的诚信，是不管是否合乎仁爱，都会去践行；他的勇敢，不管是否遵循道义，都会为之而奋不顾身。这不是真正的诚信和勇敢啊。”
但是熊申意已决，最终召回熊胜，令熊胜镇守巢邑，以拒吴人。